Seine Worte, Erhabener sei Er: „Und wie könnt ihr ungläubig werden“
3898 - Uns erzählte al-Husayn ibn al-Sakan; es berichtete Abu Zayd al-Nahwi; es berichtete Qays ibn al-Rabi', von al-Agharr ibn al-Sabah, von Khalifa ibn Husayn, von Abu Nasr, von Ibn 'Abbas; er sagte: „Zwischen den Aws und den Khazraj herrschte in der Zeit der Unwissenheit (Jahiliyya) Krieg in allen Belangen. Während sie eines Tages zusammensaßen, gedachten sie dessen, was zwischen ihnen war, bis sie zornig wurden. Da stand einer gegen den anderen mit Waffen auf. So wurde herabgesandt: ‚Und wie könnt ihr ungläubig werden, während euch die Zeichen Allahs verlesen werden und unter euch Sein Gesandter ist‘ – bis zum Ende des Verses.“
Seine Worte, Erhabener sei Er: „während euch die Zeichen Allahs verlesen werden und unter euch Sein Gesandter ist“
3899 - Es berichtete uns Musa ibn Harun al-Tusi in dem, was er mir schrieb; es berichtete al-Husayn ibn Muhammad al-Marwudhi; es berichtete Shayban ibn 'Abd al-Rahman, von Qatada zu Seinen Worten: „Und wie könnt ihr ungläubig werden, während euch die Zeichen Allahs verlesen werden und unter euch Sein Gesandter ist“; er sagte: „Es sind zwei klare Wissensquellen: der Prophet Allahs und das Buch Allahs. Was den Propheten Allahs angeht, so ist er dahingegangen – Segen und Friede seien auf ihm. Was aber das Buch Allahs angeht, so hat Allah es unter euch gelassen als eine Barmherzigkeit von Allah und als eine Gnade; darin ist Sein Erlaubtes und Sein Verbotenes, sowie Sein Gehorsam und Sein Ungehorsam.“
Seine Worte, Erhabener sei Er: „Und wer an Allah festhält“
3900 - Mir erzählte mein Vater; es berichtete 'Amr ibn Rafi'; es berichtete Sulayman, das heißt: Ibn 'Amir, von al-Rabi' ibn Anas zu Seinen Worten: „Und wer an Allah festhält“; das Festhalten (al-I'tisam) ist das Vertrauen auf Allah.
3901 - Es berichtete uns 'Ali ibn al-Mubarak in dem, was er mir schrieb; es berichtete Zayd ibn al-Mubarak; es berichtete Ibn Thawr, von Ibn Jurayj zu „Und wer an Allah festhält“; er sagte: „Er glaubt an Allah.“
Seine Worte, Erhabener sei Er: „der ist wahrlich zu einem geraden Weg geleitet“
3902 - Mein Vater erwähnte es; es berichtete Ahmad ibn 'Abd al-Rahman; es berichtete 'Abd Allah ibn Abi Ja'far, von seinem Vater, von al-Rabi', der den Hadith auf den Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) zurückführte, dass er sagte: „Allah hat bei Sich Selbst festgelegt: Wer an Ihn glaubt, den leitet Er, und wer auf Ihn vertraut, den errettet Er.“ Al-Rabi' sagte: „Die Bestätigung dafür findet sich im Buch Allahs: ‚Und wer an Allah festhält, der ist wahrlich zu einem geraden Weg geleitet.‘“
(1). In einigen Exemplaren steht (Abu), was möglicherweise ein Fehler des Schreibers ist.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ
٣٨٩٨ - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ السَّكَنِ، ثنا أَبُو زَيْدٍ النَّحْوِيُّ، أَنْبَأَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنِ الأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَتْ بَيْنَ الأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ حَرْبٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُلُّ شَيْءٍ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَوْماً جُلُوسٌ إِذْ ذَكَرُوا مَا بَيْنَهُمْ حَتَّى غَضِبُوا، فَقَامَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ بِالسِّلاحِ فَنَزَلَتْ: وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عليكم آيات الله وَفِيكُمْ رَسُولُهُ الآيَةَ كُلَّهَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ
٣٨٩٩ - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ الطُّوسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وفيكم رَسُولُهُ قَالَ: عِلْمَانِ بَيِّنَانِ: نَبِيُّ اللَّهِ وَكِتَابُ اللَّهِ، فَأَمَّا نَبِيُّ اللَّهِ فَمَضَى عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ، وَأَمَّا كِتَابُ اللَّهِ فَأَبْقَاهُ اللَّهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ رَحْمَةً مِنَ اللَّهِ، وَنِعْمَةً فِيهِ حَلالَهُ وَحَرَامَهُ، وَطَاعَتُهُ وَمَعْصِيَتُهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ
٣٩٠٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، ثنا سُلَيْمَانُ يَعْنِي: ابْنَ عَامِرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ: وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ وَالاعْتِصَامُ هُوَ: الثِّقَةُ بِاللَّهِ.
٣٩٠١ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، ثنا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنِ (ابْنِ) «١» جُرَيْجٍ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ قَالَ: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
٣٩٠٢ - ذَكَرَهُ أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الرَّبِيعِ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ قَضَى عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ مَنْ آمَنَ بِهِ هَدَاهُ، وَمَنْ وَثِقَ بِهِ أَنْجَاهُ. قَالَ الرَّبِيعُ: وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ: وَمَنْ يِعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
(١) . تأتي في بعض الأحيان (أبو) ولعله خطأ من الناسخ.