Die vierte Auffassung:
5008 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim al-Awdi berichtete uns, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns, Asbat berichtete uns, von al-Suddi zu Seiner Aussage: "dann bereuen sie in Kürze". Und "in Kürze" bedeutet: vor dem Tod, solange er bei Gesundheit ist. Ähnliches wurde von Qatada überliefert.
Die fünfte Auffassung:
5009 - Mein Vater berichtete uns, Ahmad ibn 'Ubayd Allah ibn Sakhr al-Ghudani berichtete uns, Miskin ibn 'Abd Allah al-Tahi Abu Fatima berichtete uns, Hawschab berichtete uns, von al-Hasan zu Seiner Aussage: "dann bereuen sie in Kürze", er sagte: Solange er nicht im Todesröcheln liegt.
Seine Aussage, der Erhabene: "Denen nimmt Allah die Reue an"
5010 - Yunus ibn Habib berichtete uns, Abu Dawud berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, Ibrahim ibn Maymun berichtete mir, ein Mann von den Banu Harith, der Ayyub genannt wurde, berichtete mir, er sagte: Ich hörte 'Abd Allah ibn 'Amr sagen: Wer ein Jahr vor seinem Tod bereut, dessen Reue wird angenommen, und wer einen Monat vor seinem Tod bereut, dessen Reue wird angenommen, und wer eine Woche vor seinem Tod bereut, dessen Reue wird angenommen, und wer einen Tag vor seinem Tod bereut, dessen Reue wird angenommen, und wer eine Stunde vor seinem Tod bereut, dessen Reue wird angenommen. Da sagte ich zu ihm: "Aber Allah, der Erhabene, sagte: 'dann bereuen sie in Kürze, denen nimmt Allah die Reue an, und Allah ist allwissend und weise'". Da sagte er: Ich berichte dir nur, was ich vom Gesandten Gottes, Gottes Segen und Friede auf ihm, gehört habe.
Seine Aussage, der Erhabene: "und Allah ist"
5011 - Abu Sa'id al-Aschadd berichtete uns, Abu Yahya al-Razi berichtete uns, von 'Amr ibn Abi Qays, von Mutarrif, von al-Minhal, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas, er sagte: Ein Mann kam zu ihm und sagte: O Abu 'Abbas, ich hörte Gott sagen: "wa-kana Allah" (und Gott war), als wäre es eine Sache, die vergangen ist. Da sagte Ibn 'Abbas: Was Seine Aussage "und Allah ist" betrifft, so ist Er, der niemals aufhört zu sein und niemals aufhören wird zu sein. Er ist der Erste und der Letzte, der Äußere und der Innere.
5012 - Abu Bakr ibn Abi Musa berichtete uns, Harun ibn Hatim berichtete uns, 'Abd al-Rahman ibn Abi Hammad berichtete uns, von Asbat, von al-Suddi, von Abu Malik zu Seiner Aussage: "und Allah ist", er ist also so.
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٥٠٠٨ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلَهُ: ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قريب والقريب: قبل الموت مادام فِي صِحَّتِهِ- وَرُوِيَ عَنِ قَتَادَةَ نَحْوُهُ.
وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:
٥٠٠٩ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ صَخْرٍ الْغُدَانِيُّ، ثنا مِسْكِينُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّاحِيُّ أَبُو فَاطِمَةَ، ثنا حَوْشَبٌ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ قَالَ: مَا لَمْ يُغَرْغِرْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
٥٠١٠ - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ ابْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَلْحَارِثِ يُقَالُ لَهُ: أَيُّوبُ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعَامٍ تِيبَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ تِيبَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِجُمُعَةٍ تِيبَ عَلَيْهِ، وَمَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِيَوْمٍ تِيبَ عليه، ومن تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَاعَةٍ تِيبَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ الله عليما حكيما فَقَالَ: إِنَّمَا أُحَدِّثُكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَكَانَ اللَّهِ
٥٠١١ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو يَحْيَى الرَّازِيُّ، عَنْ عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ الْمِنْهَالِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ:
يَا أَبَا عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ: وَكَانَ اللَّهُ كَأَنَّهُ شَيْءٌ كَانَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا قَوْلُهُ: وَكَانَ اللَّهُ فَإِنَّهُ لَمْ يَزَلْ وَلا يَزَالُ، وَهُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ.
٥٠١٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَوْلَهُ: وَكَانَ اللَّهُ فَهُوَ كَذَلِكَ.
