Der zweite Aspekt:
5122 - 'Ali ibn al-Husayn berichtete uns, Hisham ibn Khalid berichtete uns, Machlad ibn Husayn berichtete uns, Hisham, das heißt: Ibn Hassan, berichtete uns, von Ibn Sirin, von 'Ubada zu "Und erlaubt ist euch, was darüber hinausgeht": Von den Sklavinnen, das heißt: den Konkubinen. 'Ali ibn al-Husayn sagte: Es ist eigentlich: Tammam ibn Najih, von al-Hasan.
Der dritte Aspekt:
5123 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim al-Awdi berichtete uns, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns, Asbat berichtete uns, von as-Suddi zu "Und erlaubt ist euch, was darüber hinausgeht". Er sagte: Das, was unterhalb der vier ist.
Seine Aussage, der Erhabene: "dass ihr (sie) mit eurem Vermögen begehrt"
5124 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih, der Schreiber von al-Layth, berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas zu Seiner Aussage: "dass ihr begehrt". Er sagte: Im Kauf und Verkauf.
Seine Aussage, der Erhabene: "keusch"
5125 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seiner Aussage: "keusch". Er sagte: In der Ehe verbunden.
5126 - Ich las Muhammad ibn al-Fadl ibn Musa vor, Muhammad ibn 'Ali berichtete uns, Muhammad ibn Muzahim informierte uns, von Bukayr ibn Ma'ruf, von Muqatil ibn Hayyan zu Seiner Aussage: "keusch". Er sagte: Ihre Schamteile betreffend.
Seine Aussage, der Erhabene: "nicht in Unzucht lebend"
[Der erste Aspekt]
5127 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seiner Aussage: "nicht in Unzucht lebend". Er sagte: Hurend mit jeder Hure.
5128 - Ich las Muhammad ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam vor, Ibn Wahb informierte uns, 'Amr ibn al-Harith berichtete mir, dass Bukayr ibn 'Abd Allah ibn al-Ashajj ihm berichtete, dass Abu as-Samh, der Klient der Banu Hashim, ihm berichtete, dass ein Mann zu Ibn 'Abbas kam und ihn über das "Sifah" (Unzucht) befragte. Er sagte: Der Ehebruch (az-Zina). - Ähnliches wurde von as-Suddi und Muqatil ibn Hayyan berichtet.
(1). At-Tafsir 1/152. [.....]
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٥١٢٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، ثنا هِشَامُ يَعْنِي: ابْنَ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عُبَيْدَةَ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ:
مِنَ الإِمَاءِ يَعْنِي: السَّرَارِيَّ- قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ: إِنَّمَا هُوَ: تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ عَنِ الْحَسَنِ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٥١٢٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وراء ذلكم قال: مادون الأَرْبَعِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ
٥١٢٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: أَنْ تَبْتَغُوا قَالَ: فِي الشِّرَى وَالْبَيْعِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: مُحْصِنِينَ
٥١٢٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «١» قَوْلَهُ: مُحْصِنَينَ قَالَ: مُتَنَاكِحِينَ.
٥١٢٦ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قوله: مُحْصِنِينَ قَالَ:
لِفُرُوجِهِنَّ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: غَيْرَ مُسَافِحِينَ
[الوجه الأول]
٥١٢٧ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: غَيْرَ مُسَافِحِينَ قَالَ: زَانِينَ بِكُلِّ زَانِيَةٍ.
٥١٢٨ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بن الأَشَجَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا السَّمْحِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَجُلا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ السِّفَاحِ قَالَ: الزِّنَا- وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذلك.
(١) . التفسير ١/ ١٥٢. [.....]
