Seine Aussage, der Erhabene: "Die Begierden".
5172 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid (1), zu Seiner Aussage: "den Begierden folgen", er sagte: Der Ehebruch (Zina). Ähnliches wurde von Ibn 'Uyayna berichtet.
Seine Aussage, der Erhabene: "dass ihr gewaltig abweicht".
5173 - Und mit derselben Kette von Mujahid (2), zu Seiner Aussage: "gewaltig abweicht", er sagte: Ihr wollt Ehebruch begehen.
5174 - Ich las es Muhammad ibn al-Fadl vor, Muhammad ibn 'Ali berichtete uns, Muhammad ibn Muzahim teilte uns mit, von Bukayr ibn Ma'ruf, von Muqatil ibn Hayyan zu Seiner Aussage: "dass ihr gewaltig abweicht", und das gewaltige Abweichen ist: Dass die Juden behaupten, dass die Heirat der Halbschwester väterlicherseits von Allah aus erlaubt sei.
Seine Aussage, der Erhabene: "Allah will euch erleichtern".
5175 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid (3), zu Seiner Aussage: "Allah will euch erleichtern", er sagt: In Bezug auf die Heirat einer Sklavin und in jeder Sache, in der Erleichterung liegt.
Seine Aussage, der Erhabene: "Und der Mensch wurde schwach erschaffen".
5176 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Yahya ibn Yaman berichtete uns, von Sufyan, von Ibn Tawus, von seinem Vater zu "Und der Mensch wurde schwach erschaffen", er sagte: In Bezug auf die Frauen, das heißt: Er kann nicht ohne sie auskommen.
5177 - Muhammad ibn Isma'il al-Ahmasi berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Sufyan, von Ibn Tawus, von seinem Vater zu "Und der Mensch wurde schwach erschaffen", er sagte: In Angelegenheiten der Frauen. Waki' sagte: Sein Verstand schwindet bei ihnen.
Seine Aussage, der Erhabene: "O ihr, die ihr glaubt, verzehrt nicht euren Besitz untereinander auf unrechtmäßige Weise".
[Der erste Aspekt]
5178 - 'Ali ibn Harb al-Mawsili berichtete uns, Ibn Fudayl berichtete uns, von Dawud al-Awdi, von 'Amir, von 'Alqama, von 'Abd Allah zu "O ihr, die ihr glaubt, verzehrt nicht euren Besitz untereinander auf unrechtmäßige Weise", er sagte: Dies ist ein feststehendes (muhkam) Gebot, es wurde nicht abrogiert und wird nicht abrogiert werden bis zum Tag der Auferstehung.
(1). At-Tafsir 1/153. (2). Ebenda. (3). Ebenda.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الشَّهَوَاتِ
٥١٧٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
قَوْلَهُ: يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ قَالَ: الزِّنَا- وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيماً
٥١٧٣ - وَبِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ «٢»
قَوْلَهُ مَيْلا عَظِيماً قَالَ: تُرِيدُونَ أَنْ تَزْنُوا.
٥١٧٤ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ قَوْلَهُ: أَنْ تَمِيلُوا مَيْلا عَظِيماً وَالْمَيْلُ الْعَظِيمُ: أَنَّ اليَهُودَ يَزْعُمُونَ أَنَّ نِكَاحَ الأُخْتِ مِنَ الأَبِ حَلالٌ مِنَ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ
٥١٧٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «٣»
قَوْلَهُ: يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ يَقُولُ: فِي نِكَاحِ الأَمَةِ وَفِي كُلِّ شَيْءٍ فِيهِ يُسْرٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفاً
٥١٧٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفاً قَالَ: فِي شَأْنِ النِّسَاءِ أَيْ: لَا يَصْبِرُ عَنْهُنَّ
٥١٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفاً قَالَ: فِي أَمْرِ النِّسَاءِ
قَالَ وَكِيعٌ: يَذْهَبُ عَقْلُهُ عِنْدَهُنَّ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ
[الوجه الأول]
٥١٧٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ دَاوُدَ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ قَالَ: إِنَّهَا لَمُحْكَمَةٌ مَا نُسِخَتْ، وَلا تُنْسَخُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
(١) . التفسير ١/ ١٥٣.(٢) . المرجع السابق.(٣) . المرجع السابق.
