5203 - Kathir ibn Shihab al-Madhhiji al-Qazwini berichtete uns, Muhammad ibn Sa'id berichtete uns, 'Amr berichtete uns, von Mutarrif, von Abi Ishaq, von 'Ubayd Allah ibn 'Umayr, er sagte: Die großen Sünden sind sieben, er trug zu jeder von ihnen einen Vers vor: „Wer Allah beigesellt...“ (den Vers), „Und wer einen Gläubigen tötet...“ (den Vers), „Diejenigen, die das Vermögen der Waisen verzehren...“ (den Vers), „Diejenigen, die ehrbare Frauen verleumden...“ (den Vers), „O ihr, die ihr glaubt, wenn ihr auf die trifft, die ungläubig sind, in Schlachtordnung...“ (den Vers), alle diese.
5204 - Mein Vater berichtete uns, 'Ubayd Allah ibn Musa berichtete uns, Israel berichtete uns, von Abi Ishaq, von 'Ubayd ibn 'Umayr, er sagte: Sieben, und er erwähnte Ähnliches und fügte hinzu: Das Zurückkehren zum Wüstenleben nach der Auswanderung, dann las er: „Diejenigen, die auf ihre Fersen umgekehrt sind...“ [1].
Bericht, der die Beleidigung des Muslims enthält:
5205 - Mein Vater berichtete uns, 'Abd al-Rahman ibn Ibrahim Duhaym berichtete uns, 'Amr ibn Abi Salama berichtete uns, Zuhayr ibn Muhammad berichtete uns, vom 'Ala' ibn 'Abd al-Rahman, von seinem Vater, von Abu Hurayra, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Zu den größten der großen Sünden gehört das maßlose Ausdehnen eines Menschen in der Ehre eines muslimischen Mannes, sowie die beiden Beleidigungen und die Schmach" [2].
5206 - Abu Zur'a berichtete uns, 'Uthman ibn Abi Shayba berichtete uns, Jarir berichtete uns, von Mughira, er sagte: Es wurde gesagt: Die Beschimpfung von Abu Bakr und 'Umar gehört zu den großen Sünden [3].
Bericht, in dem die Zusammenlegung der beiden Gebete ohne Entschuldigung erwähnt wird.
5207 - Mein Vater berichtete uns, Nu'aym ibn Hammad berichtete uns, Mu'tamir ibn Sulayman berichtete uns, von seinem Vater, von Hanash, von 'Ikrima, von Ibn 'Abbas, vom Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken), er sagte: "Wer die beiden Gebete ohne Entschuldigung zusammenlegt, der hat ein Tor von den Toren der großen Sünden erreicht" [4].
5208 - Al-Hasan ibn Muhammad al-Sabbah berichtete uns, Isma'il ibn 'Ulayya berichtete uns, von Khalid al-Hadhdha', von Humayd ibn Hilal, von Abu Qatada, das heißt: al-'Adawi, er sagte: Es wurde uns das Buch von Ma'mar vorgelesen: Zu den großen Sünden gehört das Zusammenlegen der beiden Gebete, das heißt: ohne Entschuldigung [5].
(1). Sure Muhammad, Vers 25. (2). Eine Gruppe von Gelehrten vertrat die Ansicht, dass derjenige, der die Gefährten beleidigt, als ungläubig (Kafir) zu betrachten ist – Ibn Kathir, 2/248. (3). Er ist Husayn ibn Qays, und er ist bei den Hadith-Gelehrten schwach (Da'if); Ahmad und andere haben ihn für schwach erklärt – Ibn Kathir, 2/242. (4). Al-Tirmidhi, Buch des Gebets, Nr. 5188/356. (5). Ibn Kathir sagte: Dies ist eine authentische Überlieferungskette – 2/243.
٥٢٠٣ - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ شِهَابٍ الْمَذْحِجِيُّ الْقَزْوِينِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ثنا عَمْرٌو، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: الْكَبَائِرُ سَبْعٌ، يَتْلُو بِكُلِّ وَاحِدَةٍ آيَةً: مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ الآيَةَ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً الآيَةَ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى الآيَةَ إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الآيَةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً الآيَةَ كُلَّهَا.
٥٢٠٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عن عبيد ابن عُمَيْرٍ قَالَ: سَبْعٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ فِيهِ: التَّعَرُّبُ بَعْدَ الْهِجْرَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ «١» .
الْخَبَرُ الَّذِي فِيهِ سَبُّ الْمُسْلِمِ:
٥٢٠٥ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُحَيْمٌ، ثنا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ وَالسَّبَّتَانِ وَالسَّبَهُ «٢» .
٥٢٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: شَتْمُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، مِنَ الْكَبَائِرِ «٣» .
الْخَبَرُ الَّذِي ذُكِرَ فِيهِ الْجَمْعُ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ.
٥٢٠٧ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أبو أب الْكَبَائِرِ «٤» .
٥٢٠٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّبَّاحِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ يَعْنِي: الْعَدَوِيَّ قَالَ: قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ مَعْمَرٍ: مِنَ الْكَبَائِرِ جَمْعٌ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ، يَعْنِي: مِنْ غَيْرِ عذر «٥» .
(١) . سورة محمد آية ٢٥.(٢) . ذهب طائفة من العلماء إلى تكفير من سب الصحابة- ابن كثير ٢/ ٢٤٨.(٣) . هو حسين بن، قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعفه أحمد وغيره- ابن كثير ٢/ ٢٤٢.(٤) . الترمذي كتاب الصلاة رقم ٥١٨٨/ ٣٥٦.(٥) . قال ابن كثير: هذا اسناد صحيح- ٢/ ٢٤٣.