5364 - Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Maymun al-Iskandarani berichtete uns, al-Walid ibn Muslim berichtete uns, Sa'id ibn 'Abd al-'Aziz berichtete uns, von 'Ata' al-Khurasani bezüglich Seines Wortes: "Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise seid", er sagte: "Pocken (al-judari), eine tiefe Wunde (al-ja'ifa) oder eine Kopfverletzung, die das Gehirn erreicht (al-ma'muma) – er soll die Tayammum-Waschung durchführen und beten." Sa'id sagte: "Ich erzählte dies al-Zuhri, doch er kannte weder die Bedeutung von 'al-ja'ifa' noch 'al-ma'muma' und sagte: 'Er soll sich waschen und die Stelle der Wunde auslassen.'"
Der dritte Aspekt:
5365 - Mein Vater berichtete uns, Abu Ghassan Malik ibn Isma'il berichtete uns, Qays berichtete uns, von Khusayf, von Mujahid bezüglich Seines Wortes: "Und nicht in einem Zustand der rituellen Unreinheit (junuban), außer als Reisende (die einen Weg durchqueren), bis ihr euch gewaschen habt. Und wenn ihr krank seid oder auf einer Reise seid", er sagte: "Dies wurde offenbart bezüglich eines Mannes von den Ansar, der krank war und nicht aufstehen konnte, um die rituelle Waschung (Wudu) zu verrichten, und er hatte keinen Diener, der ihm dabei half. So kam er zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Frieden auf ihm, und erwähnte dies bei ihm, woraufhin Allah, der Erhabene, diesen Vers offenbarte."
Sein Wort, der Erhabene: "oder auf einer Reise seid oder einer von euch vom Ort der Notdurft (al-gha'it) kommt"
5366 - Mein Vater berichtete uns, Abu Hudhayfa berichtete uns, Shibl berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid bezüglich Seines Wortes: "oder auf einer Reise seid oder einer von euch vom Ort der Notdurft (al-gha'it) kommt", und al-Gha'it bedeutet: Das Tal.
Sein Wort, der Erhabene: "oder wenn ihr Frauen berührt habt (lamastum al-nisa')"
[Erster Aspekt]
5367 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Sufyan, von Abu Ishaq, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas bezüglich Seines Wortes: "oder wenn ihr Frauen berührt habt", er sagte: "Damit ist der Geschlechtsverkehr gemeint." - Von 'Ali, Ubayy ibn Ka'b, Mujahid, Tawus, al-Hasan, 'Ubayd ibn 'Umayr, Sa'id ibn Jubayr, al-Sha'bi, Qatada und Muqatil ibn Hayyan wurde Ähnliches überliefert.
Der zweite Aspekt:
5368 - Abu 'Abd Allah Hammad ibn al-Hasan ibn 'Anbasa berichtete uns, Abu Dawud berichtete uns, von Shu'ba, von Mukhariq, von Tariq, von 'Abd Allah, er sagte: "Das Berühren (al-lams) ist das, was unterhalb des Geschlechtsverkehrs liegt." Von Ibn 'Umar, 'Ubayda, Abu 'Uthman al-Nahdi, Abu 'Ubayda, al-Sha'bi, Thabit ibn al-Hajjaj, Ibrahim al-Nakha'i und Zayd ibn Aslam wurde Ähnliches überliefert.
(1). Al-Durr 2/548.
٥٣٦٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، فِي قوله: وإن كنتم مرضى أو على سفر قَالَ: الْجُدَرِيُّ وَالْجَائِفَةُ، وَالْمَأْمُومَةُ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي، قَالَ سَعِيدٌ: فَتَحَدَّثْتُ بِهِ الزُّهْرِيَّ فَلَمْ يُعْرَفِ الْجَائِفَةَ وَالْمَأْمُومَةَ، وَقَالَ: يَغْتَسِلُ وَيَتْرُكُ مَوْضِعَ الْجِرَاحِ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٥٣٦٥ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا قَيْسٌ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: وَلا جُنُباً إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ قَالَ: نَزَلَتْ فِي رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَانَ مَرِيضاً فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَقُومَ فَيَتَوَضَّأُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فِينَا لَهُ، فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الآيَةَ «١» .
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الغائط
٥٣٦٦ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ: أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ وَالْغَائِطُ: الْوَادِي.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ
[الوجه الأول]
٥٣٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ قَالَ: الْجِمَاعُ- وَرُوِيَ عَنِ عَلِيٍّ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَمُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ وَالْحَسَنِ وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالشَّعْبِيِّ وَقَتَادَةَ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
٥٣٦٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: اللَّمْسُ: مَا دُونَ الْجِمَاعِ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعُبَيْدَةَ وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ وَأَبِي عُبَيْدَةَ وَالشَّعْبِيِّ وَثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَزَيْدِ بن أسلم نحو ذلك.
(١) . الدر ٢/ ٥٤٨.
