Die zweite Auffassung:
5435 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas zu: "Und ihnen wird nicht um ein Häutchen (an einem Dattelkern) Unrecht zugefügt", er meinte: Dasjenige, das sich in der Spalte im Inneren des Dattelkerns befindet.
5436 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Talha ibn 'Amr, von 'Ata', er sagte: Das Häutchen (Fatil) ist dasjenige, das sich im Inneren des Dattelkerns befindet. Es wurde von al-Hasan, 'Ikrama, Mujahid, al-Dahhak, 'Atiyya al-'Awfi, Khusayf und Qatada Ähnliches überliefert.
Sein Wort, der Erhabene: "Schau, wie sie gegen Allah die Lüge ersinnen! Und das genügt als offenkundige Sünde."
[Die erste Auffassung]
5437 - Abu Zur'a berichtete uns, Minjab ibn al-Harith berichtete uns, Bishr ibn 'Umara teilte mit, von Abu Rawq, von al-Dahhak, von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: "sie ersinnen (yaftarun)", er sagte: Sie lügen.
Die zweite Auffassung:
5438 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid al-Narsi teilte mit, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu Seinem Wort: "sie ersinnen", das heißt: Sie begehen den Beigesellungsglauben (Shirk).
Die dritte Auffassung:
5439 - Muhammad ibn Hammad al-Tahrani Abu 'Abd Allah berichtete uns, Hafs ibn 'Umar al-'Adani berichtete uns, al-Hakam ibn Aban berichtete uns, von 'Ikrama: Al-Nadr – und er stammte aus dem Stamm der Banu 'Abd al-Dar – sagte: "Wenn der Tag der Auferstehung ist, werden al-Lat und al-'Uzza für mich Fürsprache einlegen." Da sandte Allah, der Erhabene, herab: "...gegen Allah die Lüge ersinnt."
Sein Wort, der Erhabene: "Hast du nicht jene gesehen, denen ein Anteil am Buch gegeben wurde?"
5440 - Es wurde von Muhammad ibn Bashar und Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami erwähnt, sie sagten: Ibn Abi 'Adi berichtete uns, er sagte: Dawud ibn Abi Hind teilte mit, von 'Ikrama, von Ibn 'Abbas, er sagte: Als Ka'b ibn al-Ashraf nach Mekka kam, sagten die Quraysh: "Er ist der Beste der Leute von Medina" – oder: "Der Beste der Leute von Medina und ihr Herr" – "Siehst du nicht diesen hier, der behauptet, er sei besser als wir? Wir sind die Leute des Pilgerwesens (Hajj), die Leute des Hüterdienstes (Sadhana) und die Leute der Tränkung (Siqaya). Oder dieser, dessen Stamm abgeschnitten ist, behauptet, er sei besser als wir?" Er sagte: "Nein, ihr seid besser als er." Daraufhin wurde herabgesandt: "Wahrlich, dein Hasser ist der, der abgeschnitten ist."
