Die vierte Auffassung:

5452 - Ishaq ibn al-Dayf berichtete uns, Hajjaj berichtete uns, von Ibn Jurayj, Abu al-Zubayr berichtete mir, dass er Jabir ibn 'Abd Allah hörte, als er über die Taghute befragt wurde, er sagte: "Sie sind Wahrsager (Kuhhan), auf die die Teufel herabsteigen."

5453 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, 'Ubayd Allah ibn Musa berichtete uns, von Isra'il, von al-Suddi, von Abu Malik, er sagte: "Der Taghut ist der Wahrsager (al-Kahin)." Und von Abu al-'Aliya in einer der Überlieferungen, von 'Ikrama in einer der Überlieferungen, von al-Sha'bi in einer der Überlieferungen und von Sa'id ibn Jubayr wurde Ähnliches überliefert.

Die fünfte Auffassung:

5454 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, 'Uqba berichtete mir, von Hanash ibn al-Harith, er sagte: Ich hörte al-Sha'bi sagen: "Der Taghut ist der Zauberer (al-Sahir)."

Die sechste Auffassung:

5455 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seinem Wort: "den Taghut", er sagte: "Der Teufel in Menschengestalt, zu dem sie sich schiedsrichterlich wenden, und er ist ihr Befehlshaber."

Die siebte Auffassung:

5456 - Abu Zur'a berichtete uns, Yunus - das heißt ibn 'Abd al-A'la - berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns, er sagte: Malik sagte mir: "Der Taghut ist das, was sie außer Gott anbeten."

Sein Wort, der Erhabene: "Und sie sagen zu denjenigen, die ungläubig sind: Diese sind rechtgeleiteter auf dem Weg als diejenigen, die glauben"

5457 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, 'Ubayd Allah berichtete uns, von Isra'il, von al-Suddi, von Abu Malik, dass die Leute von Mekka zu Ka'b ibn al-Ashraf sagten, als er zu ihnen kam: "Ist unser Glaube besser oder der Glaube Muhammads?" Er sagte: "Tragt mir euren Glauben vor." Sie sagten: "Ja, wir pflegen das Haus Gottes, schlachten das opferwürdige Vieh (al-Kawma'), geben den Pilgern zu trinken, pflegen die Verwandtschaftsbeziehungen und bewirten den Gast." Er sagte: "Euer Glaube ist besser als der Glaube Muhammads."