Sein Wort, erhaben sei Er: "Dann war Allah gnädig mit euch". [5838]
Muhammad ibn Isma'il al-Ahmasi berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Sufyan, von Habib ibn Abi 'Amra, von Sa'id ibn Jubayr: "Dann war Allah gnädig mit euch", Er offenbarte den Islam.
5839 - Es wurde von Qays ibn Salim erwähnt, von Sa'id ibn Jubayr: "Dann war Allah gnädig mit euch", Er rechtleitete euch.
5840 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim berichtete uns, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns, Asbat berichtete uns, von as-Suddi zu Seinem Wort: "Dann war Allah gnädig mit euch", Er sagt: "Er nahm eure Reue an." Usama schwor daraufhin, dass er nach jenem Mann niemanden mehr töten werde, der "La ilaha illa Allah" (Es gibt keinen Gott außer Allah) sagt, aufgrund dessen, was er daraufhin von dem Gesandten Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, erlebte.
Sein Wort, erhaben sei Er: "So sucht Gewissheit! Wahrlich, Allah ist dessen, was ihr tut, kundig". [5841]
Al-Ahmasi berichtete uns, Waki' berichtete uns, von Sufyan, von Habib ibn Abi 'Amra, von Sa'id ibn Jubayr zu Seinem Wort: "So sucht Gewissheit", er sagte: "Eine zweimalige Drohung von Allah: 'Wahrlich, Allah ist dessen, was ihr tut, kundig'."
Sein Wort, erhaben sei Er: "Nicht gleich sind".
5842 - Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr berichtete uns, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr zu Seinem Wort: "Nicht gleich sind die Sitzenden", er sagt: "Sie sind nicht gleich im Vorzug."
Sein Wort, erhaben sei Er: "Die Sitzenden unter den Gläubigen". [5843]
Und mit dieser Überlieferungskette von Sa'id ibn Jubayr zu Seinem Wort: "Die Sitzenden unter den Gläubigen", er sagte: "Diejenigen unter den Gläubigen, die vom Feind zurückblieben, und der Kämpfer (auf dem Wege Allahs).".
5844 - Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Muhall as-San'ani berichtete uns, 'Abd ar-Razzaq berichtete uns, von Ibn Jurayj, 'Abd al-Karim berichtete mir, dass Miqsam, der Klient von 'Abd Allah ibn al-Harith, ihm berichtete, dass er Ibn 'Abbas sagen hörte: "Nicht gleich sind die Sitzenden, die von Badr zurückblieben, und diejenigen, die zu ihm hinausgezogen sind."
