‘Ata’, ‘Ikrama, Mujahid, as-Suddi, Makhul, Abu Ja‘far, Muqatil ibn Hayyan, al-Hakam und ‘Abda ibn Abi Lubaba überliefert, dass sie sagten: Ein Gewand.
Der dritte Aspekt:
6728 - Al-Ahmasi berichtete uns, Waki‘ berichtete uns von Yazid ibn Ibrahim von Ibn Sirin, dass Abu Musa schrieb: Zwei Gewänder aus dem Leinen von Bahrain. Und es wurde von Sa‘id ibn al-Musayyib in einer seiner beiden Aussagen und von al-Hasan in einer seiner beiden Aussagen Ähnliches überliefert. Sie sagten: Zwei Gewänder.
Seine Aussage (erhaben sei Er): "oder die Befreiung eines Sklaven"
6729 - Abu Zur‘a berichtete uns, Yahya ibn ‘Abd Allah ibn Bukayr berichtete uns, Ibn Lahi‘a berichtete mir, ‘Ata’ ibn Dinar berichtete mir von Sa‘id ibn Jubayr zu Seiner Aussage: "oder die Befreiung eines Sklaven", er meinte: Was auch immer an Sklaven, ob klein oder groß, von den Leuten der Schrift stammt, so ist es zulässig.
Seine Aussage (erhaben sei Er): "oder ... oder"
6730 - Abu Sa‘id al-Ashajj berichtete uns, Hafs ibn Ghiyath berichtete uns von Layth von Mujahid von Ibn ‘Abbas, er sagte: Was immer im Koran mit "oder ... oder" vorkommt, so hat man darin die freie Wahl.
6731 - Usayd ibn ‘Asim berichtete uns, al-Husayn ibn Hafs berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Layth von Mujahid von Ibn ‘Abbas, er sagte: Alles, was im Koran "oder ... oder" ist, darin besteht eine Wahlmöglichkeit; das "wer aber nicht finden kann" bezieht sich auf den ersten Fall.
Und es wurde von ‘Ikrama, Mujahid, ‘Ata’, al-Hasan, Sa‘id ibn Jubayr, ad-Dahhak und Muqatil ibn Hayyan Ähnliches überliefert.
Seine Aussage (erhaben sei Er): "wer aber nicht finden kann"
6732 - Abu Zur‘a berichtete uns, Yahya ibn ‘Abd Allah berichtete uns, ‘Abd Allah ibn Lahi‘a berichtete mir, ‘Ata’ ibn Dinar berichtete mir von Sa‘id ibn Jubayr zu Seiner Aussage: "wer aber nicht finden kann", er meinte: Wer von diesen dreien nichts finden kann.
Seine Aussage (erhaben sei Er): "so ist die Fastenzeit drei Tage"
[Der erste Aspekt]
6733 - Abu Sa‘id al-Ashajj berichtete uns, Hafs ibn Ghiyath berichtete uns von Hajjaj von
الرِّوَايَاتِ وَعَطَاءٍ وَعِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَالسُّدِّيِّ وَمَكْحُولٍ وَأَبِي جَعْفَرٍ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ وَالْحَكَمِ وَعَبْدَةَ بْنِ أبي لبابة قالوا ثوب.
الوجه الثَّالِثُ:
٦٧٢٨ - حَدَّثَنَا الأَحْمَسِيُّ، ثنا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَبَا مُوسَى كَتَبَ ثَوْبَيْنِ مِنْ مَعْقِدِ الْبَحْرَيْنِ- وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ وَالْحَسَنِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ نَحْوُ ذَلِكَ. قَالا: ثَوْبَيْنِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ
٦٧٢٩ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي، عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ يَعْنِي مَا كَانَ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَهُوَ جَائِزٌ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ ... أَوْ
٦٧٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا حَفْصٌ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا كَانَ فِي الْقُرْآنِ أَوْ ... أَوْ فَهُوَ فِيهِ بِالْخِيَارِ.
٦٧٣١ - حَدَّثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ثنا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ أَوْ ... أَوْ فَهُوَ مُخَيَّرٌ فَإِنْما كَانَ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَهُوَ الأَوَّلُ.
وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكِ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ
٦٧٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلَهُ: فَمَنْ لَمْ يَجِدْ يَعْنِي مَنْ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا مِنَ هَذِهِ الثَّلاثَةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أيام
[الوجه الأول]
٦٧٣٣ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ
