Der vierte Aspekt:
6839 - Mein Vater berichtete uns, Sa'id ibn al-Hakam ibn Abi Maryam berichtete uns, Nafi' ibn Yazid und Yahya ibn Ayyub teilten mit, sie sagten: Ibn Juraij berichtete uns, dass Abu Bakr ibn Hafs ihm von 'Ikrimah von Ibn 'Abbas berichtete, dass er zu "ta'amuhu mata'an lakum" (seine Nahrung als Genuss für euch) zu sagen pflegte: Seine Nahrung ist sein Kadaver.
Der fünfte Aspekt:
6840 - Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Yazid al-Muqri' berichtete uns, Sufyan berichtete uns von 'Amr ibn Dinar von 'Ikrimah, er sagte: Abu Bakr (möge Gott mit ihm zufrieden sein) sagte zu "wa ta'amuhu" (und seine Nahrung): Alles, was darin ist.
Zu Seiner Aussage (dem Erhabenen): "mata'an lakum" (als Genuss für euch)
6841 - Ahmad ibn 'Isam al-Ansari berichtete uns, Abu 'Asim berichtete uns von 'Uthman ibn Sa'id von 'Ikrimah von Ibn 'Abbas zu Seiner Aussage: "mata'an lakum", er sagte: Das, was der Reisende als Proviant mitnimmt.
6842 - 'Ali ibn al-Husain berichtete uns, Muhammad ibn Salama berichtete uns, Hamza berichtete uns von Sufyan ath-Thauri zu "mata'an lakum", er sagte: Ein Genuss für euch ist sein frisches [Fleisch], das, was angeschwemmt wurde, und das, was [durch das Wasser] zurückgeblieben ist.
[Zu Seiner Aussage (dem Erhabenen): "wa lil-sayyarah" (und für die Reisenden)]
[Der erste Aspekt]
6843 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns von Ibn Abi Najih von Mujahid(1) zu Seiner Aussage: "wa lil-sayyarah" (und für die Reisenden), [das sind] die Bewohner der Städte und alle Arten von Menschen. Ähnliches wurde von Muqatil ibn Hayyan überliefert.
Der zweite Aspekt:
6844 - Mein Vater berichtete uns, 'Amr ibn 'Auf al-Wasiti berichtete uns, Hushaim berichtete uns von Abu Ishaq al-Kufi von 'Ikrimah, dass er zu Seiner Aussage: "wa lil-sayyarah" sagte: Die Reisenden.
Der dritte Aspekt:
6845 - Sa'dan ibn Nusair berichtete uns, Miskin ibn Bukair berichtete uns von 'Abd as-Salam ibn Habib von al-Hasan zu Seiner Aussage: "wa lil-sayyarah", er sagte: Das sind diejenigen, die sich auf einer Reise befinden.
(1). At-Tafsir 1/206.