6872 - Mein Vater berichtete uns, Salama ibn Shabib berichtete uns, Dawud ibn al-Jarrah berichtete uns, Abu Ma'shar berichtete uns von al-Maqburi, von Abu Huraira, er sagte: So wenn ihr wollt, dann lest im Buche Gottes: "Nicht gleich sind das Schlechte und das Gute".

Zu Seiner Aussage (dem Erhabenen): "fattaqu-llah" (So fürchtet Gott).

6873 - Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukair berichtete uns, 'Abd Allah ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Yasar berichtete mir von Sa'id ibn Jubair zu der Aussage Gottes "fattaqu-llah", er meint: Die Gläubigen, Er warnt sie.

Zu Seiner Aussage (dem Erhabenen): "ya uli-l-albab" (O ihr Einsichtigen).

6874 - Und mit derselben Überlieferungskette von Sa'id ibn Jubair zu der Aussage Gottes "ya uli-l-albab", er sagt: Jeder, der Verstand oder Vernunft besitzt.

Zu Seiner Aussage (dem Erhabenen): "ya ayyuha-lladhina amanu la tas'alu 'an ashya'a in tubda lakum tasu'kum" (O ihr, die ihr glaubt, fragt nicht nach Dingen, die euch, wenn sie euch offengelegt werden, missfallen würden).

[Der erste Aspekt]

6875 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Mansur ibn Wardan al-Asadi berichtete uns von 'Ali ibn 'Abd al-A'la, von seinem Vater, von Abu al-Bakhtari, von 'Ali, er sagte: Als "Und Gott schuldet es den Menschen, dass sie das Haus besuchen, wer den Weg dorthin finden kann" herabgesandt wurde, sagten sie: O Gesandter Gottes, jedes Jahr die Pilgerfahrt? Da schwieg er. Dann wurde herabgesandt: "ya ayyuha-lladhina amanu la tas'alu 'an ashya'a in tubda lakum tasu'kum".

6876 - Yunus ibn 'Abd al-A'la berichtete uns durch Vorlesen, Ibn Wahb berichtete uns, Ibrahim ibn Nashit berichtete mir von Ibn Labid Hasif, von Shahr ibn Haushab, von 'Abd ar-Rahman ibn Ghanm, von Abu Malik al-Ash'ari oder Abu 'Amir - sie alle waren vertrauenswürdig -, dass während sie bei dem Gesandten Gottes (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) waren und dieser Vers herabgesandt wurde: "ya ayyuha-lladhina amanu la tas'alu 'an ashya'a in tubda lakum tasu'kum", erwähnte der Gesandte Gottes (Gott segne ihn und schenke ihm Frieden) die Eigenschaften eines Volkes, die weder Propheten noch Märtyrer sind, doch die Propheten und Märtyrer beneiden sie um ihre Nähe zu Gott am Tage der Auferstehung. Er sagte: Da schwiegen sie und fragten nach nichts mehr.

Der zweite Aspekt:

6877 - Ahmad ibn Mansur ar-Ramadi berichtete uns, Abu an-Nadr Hatim ibn al-Haitham berichtete uns, Abu...