Zu Seiner – Erhaben ist Er – Aussage: "mit dem Heiligen Geist"
6979 - Ahmad ibn Sinan al-Wasiti berichtete uns, 'Abd ar-Rahman berichtete uns, Sufyan berichtete uns von Salama ibn Kuhayl, Abu az-Za'ra' berichtete uns, er sagte: 'Abdullah sagte: Der Heilige Geist ist Jibril. Ähnliches wurde von Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, Qatada, 'Atiyya al-'Awfi, as-Suddi, ar-Rabi' ibn Anas und Isma'il ibn Abi Khalid überliefert.
Zu Seiner – Erhaben ist Er – Aussage: "al-Quds"
[Die erste Auffassung]
6980 - Abu Zur'a berichtete uns, Minjab ibn al-Harith berichtete uns, Bishr ibn 'Umara berichtete uns von Abu Rawq, von ad-Dahhak, von Ibn 'Abbas bezüglich "mit dem Heiligen Geist": Er sagte: Es ist der Name, mit dem 'Isa die Toten wiederbelebte. Ähnliches wurde von Sa'id ibn Jubayr überliefert.
Die zweite Auffassung:
6981 - Muhammad ibn Sa'd berichtete uns in dem, was er mir schrieb, mein Vater berichtete mir, mein Onkel berichtete mir, mein Vater berichtete mir von seinem Vater, von Ibn 'Abbas zu Seiner Aussage: "Als Ich dich mit dem Heiligen Geist stärkte": Er sagte: "al-Quds" bedeutet der Gereinigte.
Die dritte Auffassung:
6982 - Mein Vater berichtete uns, Abu Hudhayfa berichtete uns, Shibl berichtete uns von Ibn Abi Najih, von Mujahid bezüglich "mit dem Heiligen Geist": Er sagte: "al-Quds" ist Allah – gesegnet und erhaben ist Er.
Die vierte Auffassung:
6983 - Abu Zur'a berichtete uns, 'Amr ibn Hammad berichtete uns, Asbat berichtete uns von as-Suddi, er sagte: "al-Quds": der Segen.
Zu Seiner – Erhaben ist Er – Aussage: "Du wirst zu den Menschen in der Wiege sprechen"
6984 - Abu as-Saqr Yahya ibn Muhammad ibn Qaza'a berichtete uns in Samarra, Husayn al-Marwudhi berichtete uns, Jarir ibn Hatim berichtete uns von Muhammad, von Abu Hurayra, vom Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –, er sagte: "Niemand sprach in der Wiege außer dreien: 'Isa, ein Knabe zur Zeit von Jurayj und ein anderer Knabe."
6985 - al-Hasan ibn Ahmad berichtete uns, Musa ibn Muhallim berichtete uns, Abu Bakr al-Hanafi berichtete uns, 'Abbad ibn Mansur berichtete uns, er sagte: Ich fragte al-Hasan zu Seiner Aussage: "Du wirst zu den Menschen in der Wiege und im Mannesalter sprechen". Er sagte:
قَوْلَه تَعَالَى: بِرُوحِ الْقُدُسِ
٦٩٧٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ثنا أَبُو الزَّعْرَاءِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ رَوْحُ الْقُدُسِ جِبْرِيلُ- وَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ وَقَتَادَةَ وَعَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلَه تعالى: القدس
[الوجه الأول]
٦٩٨٠ - حدثنا أبو زرعة، ثنا منجاب بن الحرث ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ: هُوَ الاسْمُ الَّذِي كَانَ عِيسَى يُحْيِي بِهِ الْمَوْتَى- وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
٦٩٨١ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي ثنا عَمِّي حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ: إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ: الْقُدُسُ الْمُطَهَّرُ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٦٩٨٢ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا شِبْلٌ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بروح الْقُدُسِ قَالَ: الْقُدُسُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٦٩٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ:
الْقُدُسُ: الْبَرَكَةُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ
٦٩٨٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الصَّقْرِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَزَعَةَ بِسَامِرَّاءَ، ثنا حُسَيْنٌ الْمَرُّوذِيُّ، ثنا جَرِيرُ بْنُ حَاتِمٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلا ثَلاثَةٌ عِيسَى، وَصَبِيٌّ كَانَ فِي زَمَنِ جُرَيْجٍ، وَصَبِيٌّ آخَرُ.
٦٩٨٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَلِّمٍ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ فِي قَوْلِهِ: تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا قال:
