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Tafsīr Ibn Abī Ḥātim
Band 4 · Seite 193Sein Wort, der Erhabene: ...sende uns einen Tisch herab.'

Übersetzung · DE

aus Ziegenhaar. Dann verrichtete er die rituelle Waschung (Wudu'), vollzog den rituellen Ganzkörperwaschgang (Ghusl) und betrat seinen Gebetsort, wo er betete, soviel Allah wollte. Als er sein Gebet beendet hatte, stand er auf, wendete sich der Gebetsrichtung (Qibla) zu und stellte seine Füße in eine Reihe, bis sie eben waren. Er legte die Fersen aneinander, brachte die Zehen in eine Linie, legte seine rechte Hand auf die linke über seiner Brust, senkte seinen Blick und neigte aus Ehrfurcht sein Haupt. Dann ließ er seinen Augen freien Lauf und weinte. Seine Tränen flossen unaufhörlich über seine Wangen und tropften von seinem Bart herab, sodass der Boden vor seinem Angesicht aufgrund seiner Ehrfurcht feucht wurde. Als er dies sah, rief er Allah an und sprach: "O Allah, unser Herr, sende uns einen Tisch vom Himmel herab (1)."

Zu Seiner – Erhaben ist Er – Aussage: "Sende uns einen Tisch herab."

[Erste Deutung] Diejenigen, die ihn als ein Tischtuch (Sufra) deuteten: 7020 - Ebenso von Salman: "Sende uns einen Tisch vom Himmel herab." Da sandte Allah ihnen ein rotes Tischtuch zwischen zwei Wolken herab, eine Wolke über ihm und eine Wolke unter ihm.

[Zweite Deutung] Diejenigen, die ihn als einen Speisetisch (Khiwan) deuteten: 7021 - Mein Vater erwähnte es, Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim berichtete uns, Muhammad ibn as-Salt berichtete uns, er sagte: Ich hörte Qays von al-A'mash von Sa'id ibn Jubayr sagen: "Der Ma'ida ist der Khiwan (Speisetisch)."

Zu Seiner – Erhaben ist Er – Aussage: "Sende uns einen Tisch vom Himmel herab."

[Erste Deutung] 7022 - Mein Vater berichtete uns, al-Hasan ibn Qaza'a al-Bahili berichtete uns, Sufyan ibn Habib berichtete uns, Sa'id ibn Abi 'Aruba berichtete uns von Qatada, von Khilas, von 'Ammar ibn Yasir, vom Propheten – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –, er sagte: "Der Ma'ida kam vom Himmel herab; es war Brot und Fleisch, und ihnen wurde befohlen, nicht zu betrügen, nichts zu verheimlichen und nichts zu horten." Er sagte: "Doch das Volk betrog, verheimlichte und horte, woraufhin Allah sie in Affen und Schweine verwandelte (2)."

Zweite Deutung: 7023 - Al-Fadl ibn Ya'qub ar-Rukhami berichtete uns, Abu 'Asim an-Nabil berichtete uns, Sa'id berichtete uns von Qatada, von Khilas, von 'Ammar, er sagte: "Der Ma'ida kam herab; es war eine Frucht von den Früchten des Paradieses."

Anmerkungen

(1). Ibn Kathir sagte: Dies ist eine sehr seltsame Überlieferung (Athar). Ibn Abi Hatim hat sie an verschiedenen Stellen dieser Geschichte unterbrochen. Ich habe sie gesammelt, damit ihr Kontext vollständiger und vollkommener wird. Allah, der Erhabene und Allerhöchste, weiß es am besten – 3/225. (2). At-Tirmidhi, Kapitel über die Exegese (Tafsir), Nr. 5306, 1/242.

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