Das Wort des Erhabenen: „...sein Gesicht Allah ergibt, während er Gutes tut.“

6007 - Es wurde von Yahya ibn Adam überliefert, Ibn al-Mubarak berichtete, von Haywa ibn Shurayh, von 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr zu „...der sein Gesicht Allah ergibt“: Er sagte: „Derjenige, der sein Gesicht (aufrichtig) hingibt.“ Er sagte: „Seine Religion.“

Das Wort des Erhabenen: „...und der Glaubensrichtung Abrahams als Hanif folgt.“

[Die erste Auffassung]

6008 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete uns, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas zu „hanifan“: „auf der Pilgerreise (Hajj) seiend“. Und Ähnliches wurde von al-Hasan, al-Dahhak und 'Atiyya überliefert.

Die zweite Auffassung:

6009 - Mein Vater berichtete uns, Qabisa und 'Isa ibn Ja'far berichteten uns, sie sagten: Sufyan berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid: zu „hanifan“ sagte er: „folgend“. Und Ähnliches wurde von al-Rabi' ibn Anas überliefert.

Die dritte Auffassung:

6010 - Mein Vater berichtete uns, 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam berichtete uns, 'Uthman ibn Salih berichtete uns, Ibn Lahi'a berichtete uns, von Abu Sakhr, von Muhammad ibn Ka'b: zu „hanifan“ sagte er: „Al-Hanif ist der Aufrechte.“ Abu Sakhr berichtete von 'Isa ibn Jariya, er sagte Ähnliches.

Die vierte Auffassung:

6011 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim al-Awdi berichtete uns, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns, Asbat berichtete uns, von al-Suddi zu Seinem Wort: „hanifan“: „aufrichtig“.

Die fünfte Auffassung:

6012 - Muhammad ibn Isma'il al-Ahmasi berichtete uns, Abu Yahya al-Himmani berichtete uns, von Abu Qutayba al-Basri – d.h. Nu'aym ibn Thabit –, von Abu Qilaba zu Seinem Wort: „hanifan“: Er sagte: „Der Hanif ist derjenige, der an alle Gesandten glaubt, von ihrem ersten bis zu ihrem letzten.“

Das Wort des Erhabenen: „Und Allah hat sich Abraham zum Khalil (engsten Vertrauten) genommen.“

6013 - Al-Hasan ibn Abi al-Rabi' berichtete uns, 'Abd al-Razzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, von 'Abd al-Malik