darin, bis er sogar seinen Platz im Paradies sah. Und die Erden wurden für ihn geöffnet, bis er den untersten Punkt der Erde sah. Das ist es, was mit Seinem Wort gemeint ist: "Wir gaben ihm seinen Lohn im Diesseits."
7503 - Uns berichtete Hajjaj ibn Hamza, uns berichtete Schababa, uns berichtete Warqa', von Ibn Abi Nadjih, von Mujahid, zu Seinem Wort: "Und so zeigten Wir Ibrahim die Königsherrschaft über die Himmel und die Erde." Er sagte: Zeichen.
Der vierte Aspekt:
7504 - Abu Muhammad sagte: Ich fand in dem Buch von 'Attab ibn A'yan, das mir sein Enkel hervorbrachte: Es berichtete mir Sufyan al-Thawri, von Isma'il, von Abu Salih: "Und so zeigten Wir Ibrahim die Königsherrschaft über die Himmel und die Erde", er sagte: Die Wahrheit.
Sein Wort, erhaben ist Er: "und die Erde"
7505 - Uns berichtete al-Hasan ibn Abi al-Rabi', es berichtete uns 'Abd al-Razzaq, es berichtete uns Ma'mar, von Qatada zu Seinem Wort: "Und so zeigten Wir Ibrahim die Königsherrschaft über die Himmel und die Erde", die Königsherrschaft über die Himmel war die Sonne, der Mond und die Sterne, und die Königsherrschaft über die Erde waren die Berge, die Bäume und die Meere.
7506 - Uns berichtete 'Ali ibn al-Husayn, uns berichtete Muhammad ibn al-Mutawakkil, uns berichtete 'Abd Allah ibn Ibrahim ibn Kaysan al-San'ani, mir berichtete mein Vater, von Wahb ibn Munabbih, er sagte: Als Ibrahim die Königsherrschaft über die Himmel und die Erde gezeigt wurde, bat er seinen Herrn, ihm die beiden Gärten von Saba' und die Guta von Damaskus zu zeigen.
Sein Wort: "damit er zu den Überzeugten gehöre"
7507 - Uns berichtete Muhammad ibn Sa'd al-'Awfi in dem, was er mir schriftlich mitteilte, es berichtete mir mein Vater, es berichtete mir mein Onkel väterlicherseits, von seinem Vater, von 'Atiyya, von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: "damit er zu den Überzeugten gehöre", denn ihm wurde die Angelegenheit offenbart, ihr Verborgener und ihr Offenkundiger Teil, und ihm wurde nichts von den Taten der Geschöpfe verborgen. Als er begann, die Menschen der Sünden zu verfluchen, sagte Allah: "Du bist dazu nicht imstande", und so ließ Allah ihn wieder so sein, wie er zuvor war.
(1). Al-Tafsir 1/218. (2). Al-Tafsir 1/205.
فِيهَا، وَحَتَّى نَظَرَ إِلَى مَكَانِهِ فِي الْجَنَّةِ. وَفُتِحَتْ لَهُ الأَرَضُونَ حَتَّى نَظَرَ إِلَى أَسْفَلِ الأَرْضِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ: آتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا.
٧٥٠٣ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
، قوله: وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات وَالأَرْضِ. قَالَ:
آيَاتٍ.
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٧٥٠٤ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ عَتَّابِ بْنِ أَعْيَنَ، أَخْرَجَهُ إِلَيَّ ابْنُ ابْنِهِ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ ملكوت السماوات وَالأَرْضِ، قَالَ: الْحَقُّ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالأَرْضِ
٧٥٠٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ «٢» ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: وَكَذَلِكَ نري إبراهيم ملكوت السماوات وَالأَرْضِ، فَكَانَ مَلَكُوتُ السَّمَوَاتِ: الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ، وَمَلَكُوتُ الأَرْضِ: الْجِبَالَ وَالشَّجَرَ وَالْبِحَارَ.
٧٥٠٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، ثنا عَبْدُ الله بن إبراهيم ابن كَيْسَانَ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ وَهْبِ بْنِ منبه قال: لما أرى إبراهيم ملكوت السماوات وَالأَرْضِ سَأَلَ رَبَّهُ أي يُرِيَهُ جَنَّتَيْ سَبَأٍ وَغُوطَةِ دِمَشْقَ.
قَوْلُهُ: وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ
٧٥٠٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ، فَإِنَّهُ جُلِّيَ لَهُ الأَمْرُ سِرُّهُ وَعَلَانِيَتُهُ، فَلَمْ يخفف عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ أَعْمَالِ الْخَلائِقِ، فَلَمَّا جَعَلَ يَلْعَنُ أَصْحَابَ الذُّنُوبِ قَالَ اللَّهُ: إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ هَذَا، فَرَدَّهُ اللَّهُ كَمَا كَانَ قَبْلَ ذلك.