Salama, von Ibn Ishaq: "Und wie sollte ich das fürchten, was ihr beigesellt habt?", er sagte: Wie sollte ich ein Götzenbild fürchten, das ihr anstelle von Allah verehrt, das weder nützt noch schadet?

Sein Wort: "Und ihr fürchtet nicht, dass ihr Allah beigesellt habt?"

7536 - Und mit der gleichen Kette, von Muhammad ibn Ishaq, zu Seinem Wort: "Und ihr fürchtet nicht, dass ihr Allah beigesellt habt?", er sagte: Ihr fürchtet nicht denjenigen, der schadet und nützt, während ihr Ihm Teilhaber zur Seite gestellt habt, die weder schaden noch nützen.

Sein Wort: "Wofür Er euch keine Vollmacht herabgesandt hat."

7537 - Uns berichtete mein Vater, uns berichtete Malik ibn Isma'il, uns berichtete Sufyan ibn 'Uyayna, von 'Amr, von 'Ikrimah, von Ibn 'Abbas, er sagte: Jedes (Vorkommen von) "Sultan" im Koran bedeutet "Beweis" (Hujja).

Es wurde von Abu Malik, Muhammad ibn Ka'b, 'Ikrimah, Sa'id ibn Jubayr, al-Dahhak, al-Suddi und Nadr ibn 'Arabi Ähnliches berichtet.

Sein Wort: "Welche der beiden Parteien hat also eher ein Anrecht auf Sicherheit, wenn ihr es wisst?"

7538 - Uns berichtete Hajjaj, uns berichtete Shababa, uns berichtete Warqa', von Ibn Abi Najih, von Mujahid, er sagte: Die Aussage Ibrahims, Friede und Segen seien auf ihm, als er sie fragte: "Welche der beiden Parteien hat eher ein Anrecht auf Sicherheit?", sagte er: Das ist das Argument (Hujja) Ibrahims.

7539 - Uns berichtete Abu Yazid al-Qaratisi, in dem, was er mir schrieb, uns berichtete Asbagh ibn al-Faraj, er sagte: Ich hörte 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam sagen zu Seinem Wort: "Welche der beiden Parteien hat eher ein Anrecht auf Sicherheit?": Ist es derjenige, der jemand anderen als Allah fürchtete und Ihn (Allah) nicht fürchtete, oder derjenige, der Allah fürchtete und niemanden sonst fürchtete? Da sagte Allah, der Mächtige und Majestätische: "Diejenigen, die glauben und ihren Glauben nicht mit Ungerechtigkeit (Zulm) vermengen, jene haben die Sicherheit und sie sind rechtgeleitet."

7540 - Uns berichtete Muhammad ibn al-'Abbas, der Mawla der Banu Hashim, uns berichtete 'Abd al-Rahman ibn Salama, uns berichtete Salama, von Ibn Ishaq: "Welche der beiden Parteien hat eher ein Anrecht auf Sicherheit, wenn ihr es wisst?", d.h. auf Sicherheit vor der Strafe Allahs im Diesseits und Jenseits. Ist es derjenige, der Denjenigen verehrt, in Dessen Hand der Schaden und der Nutzen liegen, oder derjenige, der das verehrt, was weder schadet noch nützt?