Das Wort des Erhabenen: "Gott wird die Heuchler und die Ungläubigen allesamt in der Hölle versammeln." (Vers)
6129 - Und mit derselben Kette von Muqatil zu Seinem Wort: "Gott wird die Heuchler und die Ungläubigen allesamt in der Hölle versammeln", er sagte: Gott wird die Heuchler aus den Bewohnern von Medina und die Götzendiener aus den Bewohnern von Mekka, die im Koran geschwätzt und ihn verspottet haben, allesamt in der Hölle versammeln.
Das Wort des Erhabenen: "Diejenigen, die auf euch lauern; wenn ihr einen Sieg von Gott erringt, sagen sie: Waren wir nicht mit euch?"
6130 - Mein Vater berichtete uns, 'Abd al-'Aziz ibn al-Mughira berichtete uns, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada, bezüglich Seines Wortes: "Diejenigen, die auf euch lauern; wenn ihr einen Sieg von Gott erringt, sagen sie: Waren wir nicht mit euch?", er sagte: Es sind die Heuchler.
Das Wort des Erhabenen: "Und wenn die Ungläubigen einen Anteil haben."
6131 - Musa ibn Abi Musa al-Khatmi berichtete uns, Harun ibn Hatim berichtete uns, 'Abd al-Rahman ibn Abi Hammad berichtete uns, von Asbat, von al-Suddi, von Abu Malik, zu Seinem Wort: "Anteil", das heißt: einen Gewinn.
Das Wort des Erhabenen: "Waren wir nicht über euch am Zuge?"
6132 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim berichtete uns, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns, Asbat berichtete uns, von al-Suddi, zu Seinem Wort: "Und wenn die Ungläubigen einen Anteil haben, sagen sie: Waren wir nicht über euch am Zuge?", er sagt: Wir haben über euch gesiegt.
Das Wort des Erhabenen: "Und hielten euch von den Gläubigen ab."
6133 - Mein Vater berichtete uns, 'Abd al-'Aziz ibn al-Mughira berichtete uns, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, von Sa'id, von Qatada, zu Seinem Wort: "Und hielten euch von den Gläubigen ab. Gott wird am Tag der Auferstehung zwischen euch richten", er sagte: Es sind die Heuchler.
6134 - Abu Harun Muhammad ibn Khalid al-Harrani berichtete uns, 'Abd Allah ibn al-Jahm berichtete uns, 'Amr (das heißt Ibn Abi Qays) berichtete uns, von 'Asim, von Abu Wa'il, von 'Abd Allah ibn Mas'ud, er sagte: Die Menschen versammeln sich auf einem einzigen flachen Boden auf einer weißen Erde, die wie ein Barren aus Silber ist. Dann ist das Erste, worüber unter den Streitigkeiten der Menschen gerichtet wird, das Blutvergießen. So werden der Mörder und der Ermordete herbeigeführt und vor den Erbarmer gestellt, und es wird zu ihm gesagt: "Warum hast du ihn getötet?" Wenn er ihn für Gott getötet hat, sagt er: "Ich habe ihn getötet, damit die Macht bei Gott sei." Da wird gesagt: "So ist sie bei Gott." Und wenn er ihn für ein Geschöpf von den Geschöpfen Gottes getötet hat, sagt er: "Ich habe ihn getötet, damit die Macht bei so und so sei." Da wird gesagt: "So ist sie nicht bei ihm." Dann tötet ihn an jenem Tag jedes Geschöpf Gottes, das er zu Unrecht getötet hat, abgesehen davon, dass er den Tod für die Anzahl der Tage kostet, die er dem anderen im Diesseits gekostet hat.
قوله تعالى: إن الله جامع المنافقين الْآيَةَ.
٦١٢٩ - وَبِهِ عَنْ مُقَاتِلٍ قَوْلَهُ: إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا قَالَ: إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، الَّذِينَ خَاضُوا وَاسْتَهْزَءُوا بِالْقُرْآنِ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ من الله قالوا ألم نكن معكم.
٦١٣٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ يَعْنِي قَوْلَهُ: الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قال: هم المنافقين.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ.
٦١٣١ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي مُوسَى الْخَطْمِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَبِي حَمَّادٍ عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ قَوْلَهُ: نَصِيبٌ يَعْنِي: حَظًّا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ.
٦١٣٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ يَقُولُ: نَغْلِبْ عَلَيْكُمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
٦١٣٣ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ: وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ: هُمُ الْمُنَافِقُونَ
٦١٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو هَارُونَ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَهْمِ ثنا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: يَجْتَمِعُ النَّاسُ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فِي أَرْضٍ بَيْضَاءَ كَأَنَّهَا سَبِيكَةٌ فِضِّيَّةٌ، ثُمَّ أَوَّلُ مَا يُقْضَى فِيهِ مِنْ خُصُومَاتِ النَّاسِ الدِّمَاءُ، فَيُؤْتَى بِالْقَاتِلِ وَالْمَقْتُولِ فَيُوقَفَانِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ، فَيُقَالُ لَهُ:
