al-'Anbazī berichtete uns, Asbāt berichtete uns, von as-Suddī, von Murra, von 'Abd Allāh ibn Mas'ūd, Allahs Wohlgefallen auf ihm, zu Seinem Wort: "mit Not (al-ba'sā')", er sagte: Die Not (al-ba'sā') ist die Armut. Und von Ibn 'Abbās, Abū al-'Āliya, al-Hasan – in einer seiner beiden Aussagen –, Murra al-Hamdānī, Sa'īd ibn Jubair, Mujāhid, ad-Dahhāk, ar-Rabī' ibn Anas, as-Suddī und Muqātil ibn Hayyān wurde Ähnliches überliefert.
Zweite Auffassung:
8742 - Al-Hasan ibn Ahmad berichtete uns, Ibrāhīm ibn 'Abd Allāh ibn Baschār berichtete uns, Surūr ibn al-Mughīra berichtete mir, von 'Abbād ibn Mansūr, von al-Hasan: "die Not (al-ba'sā')", er sagte: Die Prüfung (al-balā').
Dritte Auffassung:
8743 - Es wurde von al-Muttalib ibn Ziyād erwähnt, von Sālim al-Aftas, von Sa'īd ibn Jubair, zu: "ohne dass Wir ihre Bewohner mit Not (al-ba'sā') heimsuchten", er sagte: Furcht vor dem Machthaber.
Sein Wort, der Erhabene: "und Leid (ad-darrā')"
[Erste Auffassung]
8744 - Abū Sa'īd Yahyā ibn Sa'īd al-Qattān berichtete uns, 'Amr ibn Muhammad al-'Anbazī berichtete uns, Asbāt berichtete uns, von as-Suddī, von Murra, von 'Abd Allāh ibn Mas'ūd, zu Seinem Wort: "und Leid (ad-darrā')", er sagte: Das Leid (ad-darrā') ist die Krankheit. Und von Ibn 'Abbās, Abū al-'Āliya, Murra al-Hamdānī, Abū Mālik, ad-Dahhāk, al-Hasan, Mujāhid, as-Suddī, ar-Rabī' ibn Anas und Muqātil ibn Hayyān wurde Ähnliches überliefert.
Zweite Auffassung:
8745 - Abū Zur'a berichtete uns, Yahyā ibn 'Abd Allāh ibn Bukair berichtete uns, Ibn Lahī'a berichtete mir, 'Atā' ibn Dīnār berichtete mir, von Sa'īd ibn Jubair, zu Gottes Wort: "und Leid (ad-darrā')", er meint: Zeiten der Prüfung und Härte.
Dritte Auffassung:
8746 - Al-Hasan ibn Ahmad berichtete uns, Ibrāhīm ibn Baschār berichtete uns, Surūr ibn al-Mughīra berichtete mir, von 'Abbād ibn Mansūr, von al-Hasan: "und Leid (ad-darrā')", er sagte: Dies sind die Krankheiten, der Hunger und Ähnliches.
الْعَنْقَزِيُّ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلُهُ: بِالْبَأْسَاءِ قَالَ: الْبَأْسَاءُ الْفَقْرُ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ، وَالْحَسَنِ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ وَمَرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَمُجَاهِدٍ وَالضَّحَّاكِ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَالسُّدِّيِّ وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
٨٧٤٢ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَأْسَاءِ قَالَ: الْبَلاءُ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٨٧٤٣ - ذُكِرَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسُ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ قَالَ: خَوْفًا مِنَ السُّلْطَانِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالضَّرَّاءِ
[الوجه الأول]
٨٧٤٤ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ثنا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مرة عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي قَوْلِهِ: وَالضَّرَّاءِ قَالَ: الضَّرَّاءُ السَّقَمُ- وَرُوِيَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. وَأَبِي الْعَالِيَةِ، وَمُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، وَأَبِي مَالِكٍ وَالضَّحَّاكِ، وَالْحَسَنِ، وَمُجَاهِدٍ، وَالسُّدِّيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، وَمُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
٨٧٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَالضَّرَّاءِ يَعْنِي حِينَ الْبَلاءِ وَالشِّدَّةِ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٨٧٤٦ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنِ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي سُرُورُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَالضَّرَّاءِ قَالَ: هَذِهِ الْأَمْرَاضُ وَالْجُوَعُ وَنَحْوُ ذَلِكَ.
