[Sein Wort: "was von ihr offen ist."]
[Die erste Auffassung]
8066 - Mein Vater berichtete uns, Abū Sālih, der Schreiber von al-Layth, berichtete uns, Mu'āwiya ibn Sālih berichtete mir, von 'Alī ibn Abī Talha, von Ibn 'Abbās: Zu Seinen Worten: "Und nähert euch nicht den Schändlichkeiten, was von ihr offen ist und was verborgen", er sagte: Sie betrachteten in der Zeit der Unwissenheit (Dschāhilīya) den Ehebruch im Geheimen nicht als verwerflich, empfanden ihn aber in der Öffentlichkeit als abscheulich. Da verbot Gott den Ehebruch im Geheimen und in der Öffentlichkeit. Und es wurde Ähnliches von 'Atā', von 'Ikrima, Abū Sālih, 'Alī ibn Husayn, Qatāda, ar-Rabī' ibn Anas und as-Suddī überliefert.
Die zweite Auffassung:
8067 - 'Alī ibn al-Husayn berichtete uns, Abū Bakr ibn Abī Schayba berichtete uns, Muhammad ibn al-Hasan berichtete uns, Ibrāhīm ibn Tahmān berichtete uns, von 'Atā' ibn as-Sā'ib, von Sa'īd ibn Jubayr, von Ibn 'Abbās: "die Schändlichkeiten, was von ihr offen ist", er sagte: Die Heirat von Müttern und Töchtern. Und es wurde Ähnliches von Sa'īd ibn Jubayr überliefert.
Die dritte Auffassung:
8068 - Mein Vater berichtete uns, Abū Ghassān berichtete uns, Qays berichtete uns, von Khusayf, von Mujāhid: Was das betrifft, was von ihr offen ist, so ist es Sein Wort: "Und heiratet nicht, was eure Väter geheiratet haben" und Sein Wort: "und dass ihr zwei Schwestern zusammenbringt".
Die vierte Auffassung:
8069 - Es wurde von Rawh ibn 'Ubāda erwähnt, 'Uthmān ibn Ghiyāth berichtete uns, von 'Ikrima: "Was von ihr offen ist": Das Unrecht, das Unrecht der Menschen.
Die fünfte Auffassung:
8070 - Mein Vater berichtete uns, 'Amr ibn Rāfi' berichtete uns, Ibn al-Mubārak berichtete uns, von Yūnus, von az-Zuhrī, zu Seinen Worten: "die Schändlichkeiten, was von ihr offen ist", er sagte: Die Nacktheit; sie pflegten nackt um das Haus (die Kaaba) zu gehen.
Sein Wort (der Erhabene): "und was verborgen ist."
[Die erste Auffassung]
8071 - Mein Vater berichtete uns, Ibrāhīm ibn Mūsā berichtete uns, Hischām ibn Yūsuf berichtete uns, von Ibn Dschuraydsch, 'Atā' berichtete mir, von Ibn 'Abbās: "die Schändlichkeiten, was von ihr offen ist und was verborgen", er sagte: Was verborgen ist, das ist das Geheime. Und es wurde Ähnliches von 'Ikrima, Qatāda, 'Atā' al-Khurāsānī, ar-Rabī' ibn Anas und as-Suddī überliefert.
[قوله: ما ظهر منها.]
[الوجه الأول]
٨٠٦٦ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: قَوْلُهُ: وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ قَالَ: كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَرَوْنَ بِالزِّنَا بَأْسًا فِي السِّرِّ، وَيَسْتَقْبِحُونَهُ فِي الْعَلانِيَةِ، فَحَرَّمَ اللَّهُ الزِّنَا فِي السِّرِّ وَالْعَلانِيَةِ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَأَبِي صَالِحٍ وَعَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَقَتَادَةَ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
٨٠٦٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا قَالَ: نِكَاحُ الأُمَّهَاتِ وَالْبَنَاتِ وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
٨٠٦٨ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو غَسَّانَ ثنا قَيْسٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ: أَمَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا فَقَوْلُهُ: وَلا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ، وَقَوْلُهُ: وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الأُخْتَيْنِ.
الْوَجْهُ الرَّابِعُ:
٨٠٦٩ - ذُكِرَ عَنْ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ثنا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عِكْرِمَةَ: مَا ظَهَرَ مِنْهَا:
الظُّلْمُ ظَلَمُ النَّاسِ.
الْوَجْهُ الْخَامِسُ:
٨٠٧٠ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، فِي قَوْلِهِ: الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا، قَالَ: الْعُرْي، وَكَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً
قَوْلُهُ تعالى: وما بطن.
[الوجه الأول]
٨٠٧١ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أنا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، قَالَ: مَا بَطَنَ السِّرُّ. وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ وَقَتَادَةَ وَعَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ وَالسُّدِّيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
