Tafsīr Ibn Abī Ḥātim — Seine Rede (der Erhabene): Wenn du siebzigmal um Vergebung für sie bittest, wird Allah ihnen niemals vergeben

Tafsīr Ibn Abī Ḥātim

Band 6 · Seite 110Seine Rede (der Erhabene): Wenn du siebzigmal um Vergebung für sie bittest, wird Allah ihnen niemals vergeben

Übersetzung · DE

Ich sagte: "Bei Allah, Allah hat dir dies nicht befohlen. Allah hat doch gesagt: 'Bitte für sie um Vergebung oder bitte nicht für sie um Vergebung. Wenn du siebzigmal für sie um Vergebung bittest, so wird Allah ihnen nicht vergeben.'" Da sagte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –: "Mein Herr hat mir die Wahl gelassen und gesagt: 'Bitte für sie um Vergebung oder bitte nicht für sie um Vergebung.'" Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm – trat an den Rand des Grabes, und die Leute fingen an, zu seinem Sohn zu sagen: "O Hubab, tue dies! O Hubab, tue dies!" Da sagte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –: "'Hubab' ist der Name eines Schaitan; du bist 'Abd Allah."

10509 - Yunus ibn 'Abd al-A'la wurde vorgelesen, dieser von Ibn Wahb, er sagte: Ich hörte 'Abd al-Rahman zu Allahs Wort: "Bitte für sie um Vergebung oder bitte nicht für sie um Vergebung", er sagte: "Ob weniger oder mehr."

Seine Aussage, der Erhabene: "Wenn du siebzigmal für sie um Vergebung bittest, so wird Allah ihnen nicht vergeben."

10500 (*) - Harun ibn Ishaq berichtete uns, dieser von 'Abdah, d.h. Ibn Sulayman, von Hischam ibn 'Urwah, von seinem Vater, er sagte: Allah offenbarte: "Bitte für sie um Vergebung oder bitte nicht für sie um Vergebung. Wenn du siebzigmal für sie um Vergebung bittest, so wird Allah ihnen nicht vergeben." Da sagte der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede seien auf ihm –: "Ich werde noch mehr als siebzigmal bitten." Da offenbarte Allah, der Erhabene: "Gleich ist es für sie, ob du um Vergebung für sie bittest oder nicht für sie um Vergebung bittest: Allah wird ihnen nicht vergeben." Allah weigerte sich also, ihnen zu vergeben.

Seine Aussage, der Erhabene: "Dies, weil sie an Allah und Seinen Gesandten ungläubig waren, und Allah leitet das frevlerische Volk nicht recht", bis zum Ende des Verses.

Seine Auslegung wurde bereits vorangestellt.

Seine Aussage, der Erhabene: "Die Zurückgebliebenen freuten sich über ihren Sitzplatz hinter dem Gesandten Allahs."

10501 - 'Ali ibn al-Hasan berichtete uns, dieser von Abu al-Dschumahir, dieser von Sa'id ibn Baschir, dieser von Sa'id ibn Abi 'Arubah, von Qatadah: "Die Zurückgebliebenen freuten sich über ihren Sitzplatz hinter dem Gesandten Allahs." Ich vermute, dies bezieht sich auf den Feldzug von Tabuk.

Seine Aussage, der Erhabene: "Und sie hassten es, mit ihrem Vermögen und ihrem eigenen Leben auf Allahs Weg zu kämpfen."

10502 - Abu Zur'ah berichtete uns, dieser von 'Abd Allah ibn Bukayr, dieser von 'Abd Allah ibn Lahi'ah, dieser von 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Dschubayr zu Seiner Aussage: "Auf Allahs Weg", er sagte: "Im Gehorsam gegenüber Allah."

Anmerkungen

(*) Der Ersteller des Buches für al-Shamela sagte: So ist die Nummerierung in der gedruckten Ausgabe!

Arabisch (Quelle)

فَقُلْتُ: وَاللَّهِ مَا أَمَرَكَ اللَّهُ بِهَذَا، لَقَدِ قَالَ اللَّهُ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَدْ خَيَّرَنِي رَبِّي فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ لابْنِهِ: يَا حُبَابُ افْعَلْ كَذَا يَا حُبَابُ افْعَلْ كَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الحباب اسم شيطان، أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ.

١٠٥٠٩ - قُرِئَ عَلَى يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ فِي قَوْلِ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ قَالَ: أَقَلُّ أَوْ أَكْثَرُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لهم

١٠٥٠٠ - (*) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا عَبْدَةُ يَعْنِي: ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَنْزَلَ اللَّهُ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لأَزِيدَنَّ عَلَى السَّبْعِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى سَوَاءٌ عَلَيْهِمُ أَسْتَغْفَرَتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فَأَبَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يهدي القوم الفاسقين الْآيَةَ.

قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ

١٠٥٠١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ: فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ أَظُنُّهَا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

١٠٥٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ ثنا عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَوْلُهُ: فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ: فِي طَاعَةِ اللَّهِ.