[Seine Worte, erhaben sei Er: "Und wenn ihr Armut fürchtet"]
10019 - Muhammad ibn Hammad at-Tahrani berichtete uns, Hafs ibn 'Umar al-'Adani berichtete, al-Hakam ibn Aban berichtete von 'Ikrama zu Seiner Aussage: "Und wenn ihr Armut fürchtet" (wa-in chiftum 'aylatan). Er sagte: Mit der 'Ayla ist die Not gemeint. Es wurde von Sa'id ibn Dschubayr und ad-Dahhak Ähnliches berichtet.
Seine Worte, erhaben sei Er: "so wird Allah euch durch Seine Huld reich machen, wenn Er will."
[Die erste Auffassung]
10020 - Mein Vater berichtete uns, 'Abd Allah ibn Salih ibn Muslim al-'Idschli berichtete uns, Abu l-Ahwas berichtete von Simak, von 'Ikrama, von Ibn 'Abbas zu Seiner Aussage: "O ihr, die ihr glaubt! Die Götzendiener sind doch unrein. Sie sollen sich der heiligen Gebetsstätte nicht mehr nähern nach diesem ihrem Jahr." Er sagte: Die Götzendiener pflegten zum Haus (Kaaba) zu kommen und Nahrungsmittel mitzubringen, mit denen sie Handel trieben. Als ihnen verboten wurde, zum Haus zu kommen, sagten die Muslime: "Woher sollen wir unsere Nahrung bekommen?" Er sagte: Da sandte Allah, 'azza wa-schall, herab: "Und wenn ihr Armut fürchtet, so wird Allah euch durch Seine Huld reich machen, wenn Er will." Er sagte: Allah sandte ihnen daraufhin den Regen herab, und ihr Wohlstand nahm zu, nachdem die Götzendiener von ihnen gegangen waren.
10021 - Haddschads ibn Hamza berichtete uns, Schababa berichtete, Warqa' berichtete von Ibn Abi Nadschih, von Mudschahid [1] zu Seiner Aussage: "so wird Allah euch durch Seine Huld reich machen, wenn Er will." Er sagte: Die Gläubigen sagten: "Wir pflegten von den Handelsgeschäften der Götzendiener zu profitieren." Da versprach Allah ihnen, sie durch Seine Huld reich zu machen, als Ersatz dafür, dass sie ihnen den Zutritt zur heiligen Gebetsstätte untersagten. Dieser Vers steht am Anfang der Sura Bara'a in der Rezitation und am Ende in der Auslegung.
Die zweite Auffassung:
10022 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid berichtete, Yazid berichtete von Sa'id, von Qatada zu Seiner Aussage: "so wird Allah euch durch Seine Huld reich machen, wenn Er will." Er machte sie durch diesen Ertrag reich, der Dschizya (Kopfsteuer), die bei ihnen erhoben wurde; sie nahmen sie Monat für Monat und Jahr für Jahr ein. Keinem Götzendiener ist es gestattet, sich der heiligen Gebetsstätte nach diesem ihrem Jahr zu nähern, außer einem, der Dschizya zahlt, oder einem Sklaven eines muslimischen Mannes.
10023 - Mein Vater berichtete uns, 'Amr an-Naqid berichtete uns, Abu Sa'id al-Haddad berichtete uns.
10024 - Yahya ibn Yaman berichtete uns von Asch'ath, von Dscha'far, von Sa'id ibn Dschubayr zu "so wird Allah euch durch Seine Huld reich machen". Er sagte: Durch die Dschizya. Es wurde von ad-Dahhak Ähnliches berichtet.
(1) At-Tafsir 1/276 mit dem Wortlaut: "Wir pflegten von den Handelsgeschäften der Götzendiener zu profitieren, da versprach Allah ihnen, sie durch Seine Huld reich zu machen, als Ersatz dafür, dass die Götzendiener sich nicht (der heiligen Gebetsstätte) nähern würden."
[قوله تعالى: وإن خفتم عيلة]
١٠٠١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ عَنْ عِكْرَمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً قَالَ: يَعْنِي بِالْعَيْلَةِ: الْفَاقَةُ. وَرُوِيَ عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَالضَّحَّاكِ. نَحْوُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ
[الوجه الأول]
١٠٠٢٠ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ ثنا أَبُو الأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينُ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجِسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا قَالَ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ إِلَى الْبَيْتِ وَيَجِيئُونَ مَعَهُمْ بِالطَّعَامِ يَتَّجِرُونَ بِهِ، فَلَمَّا نُهُوَا عَنْ أن يأتوا البيت قال المسلمون: فيمن أَيْنَ لَنَا الطَّعَامُ؟ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةٍ فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ قَالَ: فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْمَطَرَ وَكَثُرَ خَيْرُهُمْ حِينَ ذَهَبَ الْمُشْرِكُونَ عَنْهُمْ
١٠٠٢١ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
قَوْلُهُ: فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ قَالَ: الْمُؤْمِنُونَ: كُنَّا نَصِيبُ مِنْ مَتَاجِرِ الْمُشْرِكِينَ فَوَعَدَهُمُ اللَّهُ أَنْ يُغَنِيهِمْ مِنْ فَضْلِهِ عِوَضًا لَهُمْ بِأَنْ لَا يُقَرِّبُوهُمُ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، فَهَذِهِ الآيَةُ فِي أَوَّلِ بَرَاءَةَ فِي الْقِرَاءَةِ مَعَ آخِرِهَا فِي التَّأْوِيلِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
١٠٠٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ثنا يَزِيدُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ فَأَغْنَاهُمُ اللَّهُ بِهَذَا الْخَرَاجِ الْجِزْيَةُ الْجَارِيَةُ عَلَيْهِمْ يَأْخُذُونَهَا شَهْرًا شَهْرًا وَعَامًا عَامًا، فَلَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ ذَلِكَ، إِلا صَاحِبُ جِزْيَةٍ، أَوْ عَبْدَ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
١٠٠٢٣ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَمْرُو النَّاقِدُ ثنا أَبُو سَعِيدٍ الْحَدَّادُ.
(١) . التفسير ١/ ٢٧٦ بلفظ (كنا نصيب من متاجر المشركين، فوعدهم أَنْ يُغَنِيهِمْ مِنْ فَضْلِهِ عِوَضًا لَهُمْ، بِأَنْ لا يقرب المشركون)
