Seine Worte, erhaben sei Er: "Preis sei Ihm dafür, dass sie [Ihm] Gefährten beigesellen!"
[Die erste Auffassung]
10062 - Abu Sa'id al-Aschadsch berichtete uns, Hafs ibn Ghiyath berichtete von Hajjad, von Ibn Abi Mulayka, von Ibn 'Abbas: "Preis sei Allah (Subhan Allah)": Das ist die Heiligung Allahs gegen das Böse. Er sagte: Dann sagte 'Umar zu 'Ali, während dessen Gefährten bei ihm waren: "Es gibt keinen Gott außer Allah, das haben wir erkannt. Was ist aber 'Preis sei Allah'?" Da sagte 'Ali zu ihm: "Ein Wort, das Er für Sich Selbst liebt und mit dem Er zufrieden ist, daher liebt Er es, dass es ausgesprochen wird."
Die zweite Auffassung:
10063 - Abu Sa'id ibn Yahya ibn Sa'id al-Qattan berichtete uns, Zayd ibn al-Hubab berichtete, Abu al-Aschhab berichtete von al-Hasan, er sagte: "Preis sei Allah": Ein Name, den die Menschen nicht für sich beanspruchen können.
Die dritte Auffassung:
10064 - Mein Vater berichtete uns, Ibn Nufayl berichtete, an-Nadr ibn 'Arabi berichtete, er sagte: Ein Mann fragte Maymun ibn Mihran nach "Preis sei Allah", da sagte er: "Ein Name, durch den Allah verherrlicht wird und mit dem man das Böse von Ihm fernhält."
Seine Worte, erhaben sei Er: "Sie wollen das Licht Allahs mit ihren Mündern auslöschen"
10065 - Ahmad ibn 'Uthman ibn Hakim berichtete uns – in dem, was er an mich schrieb –, Ahmad ibn Mufaddal berichtete, Asbat berichtete von as-Suddi, zu Seinen Worten: "Sie wollen das Licht Allahs auslöschen", er sagte: "Sie wollen den Islam auslöschen."
10066 - Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Aslam erwähnte es, Ishaq ibn Rahawayh berichtete, Muhammad ibn Yazid al-Wasiti teilte mit, von Dschuwaybir, von ad-Dahhak zu Seinen Worten: "Sie wollen das Licht Allahs mit ihren Mündern auslöschen", er sagt: "Sie wollen, dass Muhammad und seine Gefährten zugrunde gehen, damit sie Allah auf Erden nicht mehr mit dem Islam anbeten."
Seine Worte, erhaben sei Er: "...mit ihren Mündern"
10067 - Ahmad ibn 'Uthman berichtete uns, in dem, was er an mich schrieb, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns, Asbat berichtete uns von as-Suddi, zu Seinen Worten: "mit ihren Mündern", er sagt: "mit ihrem Gerede."
Seine Worte, erhaben sei Er: "Und Allah lehnt alles ab, außer dass Er Sein Licht vollendet, auch wenn die Ungläubigen es hassen."
10068 - Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Aslam erwähnte es, Ishaq ibn Rahawayh berichtete, Muhammad ibn Yazid teilte mit, von Dschuwaybir, von ad-Dahhak zu Seinen Worten: "Und Allah lehnt alles ab, außer dass Er Sein Licht vollendet, auch wenn die Ungläubigen es hassen."
[قوله تعالى: سبحانه عما يشركون]
[الوجه الأول]
١٠٠٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ: تَنْزِيهُ اللَّهِ نَفْسِهِ عَنِ السُّوءِ قَالَ: ثُمَّ قَالَ عُمَرُ لِعَلِيٍّ وَأَصْحَابُهُ عِنْدَهُ: لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا سُبْحَانَ اللَّهِ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ: كَلِمَةٌ أَحَبَّهَا لِنَفْسِهِ وَرَضِيَهَا، فَأَحَبَّ أَنْ تُقَالَ.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
١٠٠٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ثنا أَبُو الأَشْهَبِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ: اسْمٌ لا يستطيعون النَّاسُ أَنْ يَنْتَحِلُوهُ.
الْوَجْهُ الثَّالِثُ:
١٠٠٦٤ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ ثنا النظر بْنُ عَرَبِيٍّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ مَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ عَنْ سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقَالَ: اسْمٌ يُعَظَّمُ اللَّهُ بِهِ، وَيُحَاشَى بِهِ مِنَ السُّوءِ.
قَوْلُهُ تعالى: يريدون أن يطفؤا نُورَ اللَّهُ
١٠٠٦٥ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ- فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ- ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: يُرِيدُونَ أَنْ يطفؤا نُورَ اللَّهِ قَالَ: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا الإِسْلامَ.
١٠٠٦٦ - ذَكَرهَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَسْلَمَ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: يُرِيدُونَ أن يطفؤا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ يَقُولُ: يُرِيدُونَ أَنْ يَهْلِكَ مُحَمَّدٌ وَأَصْحَابُهُ، أَنْ لَا يَعْبُدُوا اللَّهَ بِالإِسْلامِ فِي الأَرْضِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: بِأَفْوَاهِهِمْ
١٠٠٦٧ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: بِأَفْوَاهِهِمْ يَقُولُ: بِكَلامِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
١٠٠٦٨ - ذكره أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَسْلَمَ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كره