Das Wort des Erhabenen: „oder einen Eingang.“

10336 - Abu Zur‘a berichtete uns, Minjab ibn al-Harith berichtete, Bishr ibn ‘Umara berichtete von Abu Rawq, von al-Dahhak, von Ibn ‘Abbas zu Seinem Wort: „oder einen Eingang“ (mudakhala). Der Eingang ist der Aufenthaltsort. Er sagt: Wenn sie einen Aufenthaltsort fänden.

10337 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete, Mu‘awiya ibn Salih berichtete von ‘Ali ibn Abi Talha, von Ibn ‘Abbas zu Seinem Wort: „oder einen Eingang“, er sagte: „Der Eingang ist der Tunnel.“

Das Wort des Erhabenen: „würden sie sich ihm zuwenden.“

10338 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete, Warqa berichtete von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu „würden sie sich ihm zuwenden“, er sagte: „Sie würden dorthin vor euch fliehen.“

Das Wort des Erhabenen: „und sie stürmen davon.“

10339 - ‘Abd Allah ibn Sulayman berichtete uns, al-Husayn ibn ‘Ali berichtete, ‘Amir ibn al-Furat berichtete von Asbat, von al-Suddi zu Seinem Wort: „und sie stürmen davon“, was das Stürmen (yajmahun) angeht: sie eilen.

Das Wort des Erhabenen: „Und unter ihnen sind manche, die dich bei den Almosen verleumden.“

[Der erste Aspekt]

10340 - Ahmad ibn Mansur al-Ramadi berichtete uns, ‘Abd al-Razzaq berichtete, Ma‘mar berichtete von al-Zuhri, von Abu Salama ibn ‘Abd al-Rahman ibn ‘Awf, von Abu Sa‘id al-Khudri, er sagte: „Während der Prophet (Allah segne ihn und gebe ihm Frieden) gerade eine Zuteilung vornahm, kam Ibn Dhi al-Khuwaysira al-Tamimi zu ihm und sagte: ‚Sei gerecht, oh Gesandter Allahs!‘ Er sagte: ‚Wehe dir, wer ist gerecht, wenn ich nicht gerecht bin?!‘ Da sagte ‘Umar ibn al-Khattab: ‚Erlaube mir, oh Gesandter Allahs, dass ich ihm das Haupt abschlage.‘ Er sagte: ‚Lass ihn, denn dieser hat Gefährten, bei denen einer von euch sein Gebet gegenüber ihrem Gebet und sein Fasten gegenüber ihrem Fasten geringachten würde. Sie stürmen aus der Religion, wie ein Pfeil aus dem erlegten Wild stürmt. Dann betrachtet man seine Befiederung und findet nichts daran. Dann betrachtet man seinen Schaft – Ma‘mar sagt dies so – und sieht nichts daran. Dann betrachtet man seine Umwicklung und sieht nichts daran. Dann betrachtet man seine Spitze und findet nichts daran; er ist bereits vor dem Kot und Blut hindurchgegangen. Ihr Zeichen ist ein schwarzer Mann, eine seiner Hände – oder er sagte: eine seiner Hände ist wie die Brustwarze einer Frau, oder wie ein Stück Fleisch, das wackelt. Sie treten in einer Zeit der Unterbrechung unter den Menschen auf.‘ Er sagte: ‚Daraufhin wurde über sie herabgesandt: „Und unter ihnen sind manche, die dich bei den Almosen verleumden. Wenn ihnen davon gegeben wird, sind sie zufrieden, und wenn ihnen nicht davon gegeben wird, dann sind sie unzufrieden.“‘ Abu Sa‘id sagte: ‚Ich bezeuge, dass ich diesen Hadith vom Propheten (Allah segne ihn und gebe ihm Frieden) gehört habe, und ich bezeuge, dass, als ‘Ali sie tötete und ich bei ihm war, der Mann nach der Beschreibung gebracht wurde, die der Prophet (Allah segne ihn und gebe ihm Frieden) beschrieben hatte.‘“

10341 - Al-‘Abbas ibn al-Walid ibn Mazid berichtete uns durch Vorlesen, Muhammad ibn Shu‘ayb ibn Shabur berichtete, ‘Uthman ibn ‘Ata berichtete von seinem Vater ‘Ata, er sagte: „Was das ‚Verleumden dich bei den Almosen‘ (yalmizuka fi al-sadaqat) betrifft, so bedeutet das Verleumden: die Kritik an ihm bezüglich der Almosen.“

Der zweite Aspekt:

10342 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete, Warqa berichtete von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu „Und unter ihnen sind manche, die dich bei den Almosen verleumden“, er sagte: „‚Sie verleumden dich‘ (yalmizuka): sie bitten dich.“

Das Wort des Erhabenen: „Wenn ihnen davon gegeben wird, sind sie zufrieden.“

10343 - Ibn Abi Aslam erwähnte es, Ishaq ibn Rahawayh al-Hanzali berichtete, Muhammad ibn Yazid berichtete, Juwaybir berichtete von al-Dahhak zu Seinem Wort: „Und unter ihnen sind manche, die dich bei den Almosen verleumden. Wenn ihnen davon gegeben wird, sind sie zufrieden.“ Der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und gebe ihm Frieden) pflegte unter ihnen das zu verteilen, was Allah ihm an Vermögen gab, ob wenig oder viel. Was die Gläubigen betrifft: sie waren zufrieden mit dem, was ihnen gegeben wurde, und lobten Allah dafür. Und was die Heuchler betrifft: wenn ihnen viel gegeben wurde, freuten sie sich.

Das Wort des Erhabenen: „und wenn ihnen nicht davon gegeben wird.“

10344 - Ibn Abi Aslam erwähnte es, Ishaq ibn Ibrahim al-Hanzali berichtete, Muhammad ibn Yazid berichtete, Juwaybir berichtete von al-Dahhak zu Seinem Wort: „und wenn ihnen nicht davon gegeben wird, dann sind sie unzufrieden.“

Das Wort des Erhabenen: „dann sind sie unzufrieden.“

10345 - Mein Vater berichtete uns, Sahl ibn ‘Uthman berichtete, ‘Isa ibn Rashid Abu al-Fadl berichtete, er sagte: „Ich hörte Ziyad ibn Laqit rezitieren: ‚und wenn ihnen nicht davon gegeben wird, dann sind sie unzufrieden.‘ Ich sagte zu Sahl ibn ‘Uthman: ‚Vielleicht ist es Iyad ibn Laqit‘, doch er lehnte es ab, sein Wort ‚Ziyad‘ aufzugeben.“