10302 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Schababa berichtete, Warqa' berichtete von Ibn Abi Najih, von Mujahid, bezüglich seines Wortes: "Und sie sagen: Er ist ein Ohr", [sie sagen]: "Wir werden ihm sagen, was wir wollen, dann schwören wir bei Gott, und er glaubt uns."
10303 - Al-'Abbas ibn al-Walid ibn Mazid teilte uns durch Vorlesen mit, Muhammad ibn Schu'ayb ibn Schabur berichtete, 'Uthman ibn 'Ata' berichtete mir von seinem Vater: Was "sie sagen: Er ist ein Ohr" betrifft, so ist der "Ohr" derjenige, der von jedem hört und es glaubt.
Sein Wort, erhaben sei Er: "Sprich: Ein Ohr des Guten für euch; er glaubt an Gott."
10304 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas, bezüglich seines Wortes: "Und sie sagen: Er ist ein Ohr", das heißt: Er hört von jedem. Gott sagt: "Ein Ohr des Guten für euch", Er sagt: Er glaubt an Gott, das heißt: Er vertraut Gott. Ähnliches wurde auch von al-Dahhak berichtet.
10305 - 'Abd Allah ibn Sulayman berichtete uns, al-Husayn ibn 'Ali berichtete, 'Amir ibn al-Furat berichtete, Asbat berichtete von al-Suddi, bezüglich seines Wortes: "Er glaubt an Gott", er sagt: Er glaubt, wenn ihm bei Gott geschworen wird.
Sein Wort, erhaben sei Er: "Und vertraut den Gläubigen."
10306 - Abu Zur'a berichtete uns, Minjab ibn al-Harith berichtete, Bischr ibn 'Umara berichtete von Abu Rawq, von al-Dahhak, von Ibn 'Abbas, bezüglich seines Wortes: "Und vertraut den Gläubigen", er sagte: Er schenkt den Gläubigen Glauben. Ähnliches wurde auch von al-Suddi berichtet.
10307 - Abu Yazid al-Qaratisi berichtete uns in dem, was er mir schrieb, Asbagh berichtete, er sagte: Ich hörte 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam sagen: Bezüglich des Wortes Gottes: "Er glaubt an Gott und vertraut den Gläubigen", er sagte: Er glaubt euch und hört auf eure Worte, was besser ist, als wenn er euch nicht glauben würde. Er sagte: Sie versuchten ihn mit allen Mitteln zu hintergehen und sagten: "Nein, bei Gott, niemand lehrt ihn dies außer Yuhannis, der christliche Schmied." Er war ein Nichtaraber, der Eisen bearbeitete.
10308 - Ahmad ibn Muhammad ibn Abi Aslam erwähnte es, Ishaq ibn Ibrahim berichtete, Muhammad ibn Yazid berichtete, Juwaybir berichtete von al-Dahhak, bezüglich seines Wortes: "Und vertraut den Gläubigen": Er glaubt Gott hinsichtlich dessen, was Er zu ihm herabgesandt hat, und "vertraut den Gläubigen": Er schenkt den Gläubigen Glauben in dem, was zwischen ihnen in ihren Zeugenaussagen, ihren Eiden über ihre Rechte, ihre Keuschheit und ihr Vermögen besteht.
(1) Al-Tafsir 1/283.
١٠٣٠٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ ثنا شَبَابَةُ ثنا وَرْقَاءُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
، قَوْلُهُ: وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ سَنَقُولُ لَهُ: مَا شِئْنَا ثُمَّ نَحْلِفُ لَهُ فَيُصَدِّقُنَا.
١٠٣٠٣ - أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ قِرَاءَةً، ثنا مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ، وَأَمَّا يقولون هُوَ أُذُنٌ فَالأُذُنُ: الَّذِي يَسْمَعُ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ وَيُصَدِّقُهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ.
١٠٣٠٤ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنُ يَعْنِي: إِنَّهُ يَسْمَعُ مِنَ كُلِّ أَحَدٍ، قَالَ اللَّهُ: أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يَقُولُ: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ يَعْنِي: يُصَدِّقُ بِاللَّهِ- وَرُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ: نَحْوُ ذَلِكَ.
١٠٣٠٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَامِرُ بْنُ الْفُرَاتِ ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ يَقُولُ: يُؤْمِنُ إِذَا حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ.
١٠٣٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ. قَالَ: يُصَدِّقُ الْمُؤْمِنِينَ- وَرُوِيَ عَنِ السُّدِّيِّ: نَحْوُ ذَلِكَ.
١٠٣٠٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَصْبَغُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يَقُولُ: فِي قَوْلِ اللَّهِ: يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمَنُ لِلْمُؤْمِنِينَ قَالَ: يُصَدِّقُكُمْ وَيَسْمَعُ كَلامَكُمْ خَيْرٌ مِنْ أَنْ لَا يُصَدِّقُكُمْ، قَالَ: فَكَادُوهُ بِكُلِّ شَيْءٍ فَقَالُوا: لَا وَاللَّهِ مَا يُعْلِمُهُ هَذَا إِلا يُحَنَّسَ الْحَدَّادُ النَّصْرَانِيُّ، وَكَانَ أَعْجَمِيًا يَعْمَلُ الْحَدِيدَ.
١٠٣٠٨ - ذَكَرَهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أَسْلَمَ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ثنا جُوَيْبِرٌ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ: وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ: يُصَدِّقُ اللَّهَ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْهِ، وَيُؤْمَنُ لِلْمُؤْمِنِينَ: يُصَدِّقُ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ فِي شَهَادَاتِهِمْ، وَأَيْمَانِهِمْ عَلَى حقوقهم وفروجهم وأموالهم.
(١) . التفسير ١/ ٢٨٣.