Sein Wort, der Erhabene: „...in einem Tal ohne Getreideanbau.“
12293 - Von Qatādah zu „in einem Tal ohne Getreideanbau“, er sagte: „Mekka. Es gab dort zu jener Zeit keine Landwirtschaft“ (1).
Von Qatādah – Gott habe Wohlgefallen an ihm – zu Seinem Wort: „Unser Herr, ich habe einen Teil meiner Nachkommenschaft in einem Tal ohne Getreideanbau bei Deinem heiligen Haus wohnen lassen“, und dass es ein Haus ist, das Gott von allem Übel reinigte, es zur Gebetsrichtung machte und zu Seinem heiligen Gebiet erklärte. Der Prophet Gottes, Ibrāhīm – Friede sei mit ihm –, wählte es für seine Nachkommen aus (2).
12294 - Von Ibn ʿAbbās zu Seinem Wort: „So lass die Herzen der Menschen sich ihnen zuneigen“, er sagte: „Ibrāhīm bat Gott, dass Er Menschen dazu bringt, sich danach zu sehnen, in Mekka zu wohnen“ (3).
12295 - Von as-Suddī – Gott habe Wohlgefallen an ihm – zu „So lass die Herzen der Menschen sich ihnen zuneigen“, er sagt: „Nimm die Herzen der Menschen und lenke sie zu ihnen, denn wohin das Herz neigt, dorthin folgt der Körper. Deshalb gibt es keinen Gläubigen, dessen Herz nicht an der Liebe zur Kaaba hängt“ (4).
Ibn ʿAbbās – Gott habe Wohlgefallen an beiden – sagte: „Hätte Ibrāhīm – Friede sei mit ihm – als er betete, gesagt: ‚Lass die Herzen der Menschen sich ihnen zuneigen‘, dann wären die Juden und die Christen in Scharen zu ihm gekommen. Aber er schränkte es ein, als er sagte: ‚...von den Menschen‘, also machte Er es zu den Herzen der Gläubigen“ (5).
Sein Wort, der Erhabene: „Unser Herr, Du weißt, was wir verbergen...“
12296 - Von Ibn ʿAbbās – Gott habe Wohlgefallen an beiden – zu Seinem Wort: „Unser Herr, Du weißt, was wir verbergen“ an Liebe zu Ismāʿīl und seiner Mutter, „und was wir offenbaren“, er sagte: „Und was wir an Kummer um sie zeigen“ (6).
Sein Wort, der Erhabene: „...Gott, Der mir im Alter Ismāʿīl und Isḥāq geschenkt hat.“
12297 - Von Ibn ʿAbbās zu Seinem Wort: „Gott, Der mir im Alter Ismāʿīl und Isḥāq geschenkt hat“, er sagte: „Dies geschah eine Weile nach jenem“ (7).
12298 - Von asch-Schaʿbī – Gott habe Wohlgefallen an ihm –, er sagte: „Es wäre mir nicht lieber als mein Anteil an der Fürbitte von Nūḥ und Ibrāhīm für die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen, (selbst wenn ich dafür) die edelsten Kamele bekäme“ (8).
(1). ad-Durr 5/45-47. (2). ad-Durr 5/45-47. (3). ad-Durr 5/45-47. (4). ad-Durr 5/45-47. (5). ad-Durr 5/48-51. (6). ad-Durr 5/48-51. (7). ad-Durr 5/48-51. (8). ad-Durr 5/48-51.
قَوْلهُ تَعَالَى: بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ.
١٢٢٩٣ - عَنْ قَتَادَة بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ قَالَ: مكة. لَمْ يكن بها زرع يومئذ «١»
عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: رَبُّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ وأنه بيت طهره الله مِنَ السوء وجعله قبلة وجعله حرمه، اختاره نَبِيّ الله إبراهيم عَلَيْهِ السَّلامُ لولده «٢» .
١٢٢٩٤ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ قَالَ: إِنَّ إبراهيم سأل الله أن يجعل أناسا من الناس يهوون سكنى مكة «٣» .
١٢٢٩٥ - عَنِ السُّدِّيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ يَقُولُ: خذ بقلوب الناس إِلَيْهِمْ، فإنه حيث يهوى القلب يذهب الجسد، فلذلك ليس مِنْ مؤمن إلا وقلبه معلق بحب الكعبة «٤» .
قَالَ ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: لو إِنَّ إبراهيم عَلَيْهِ السَّلامُ حين دعا قَالَ: اجعل أفئدة الناس تهوي إِلَيْهِمْ لازدحمت عليه اليهود والنصارى. ولكنه خص حين قَالَ:
أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ فجعل ذَلِكَ أفئدة المؤمنين «٥» .
قَوْلهُ تَعَالَى: رَبُّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي
١٢٢٩٦ - عَنِ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: رَبُّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي مِنْ حب إسماعيل وأمه وَمَا نُعْلِنُ قَالَ: وما نظهر مِنَ الجفاء لهما «٦» .
قَوْلهُ تَعَالَى: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الكبر إسماعيل وإسحاق
١٢٢٩٧ - عن ابن عباس في قوله: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ قَالَ: هَذَا بعد ذاك بحين «٧» .
١٢٢٩٨ - عَنِ الشعبي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: مَا يسرني بنصيبي مِنْ دعوة نوح وإبراهيم للمؤمنين والمؤمنات حمر النعم «٨» .
(١) . الدر ٥/ ٤٥- ٤٧.(٢) . الدر ٥/ ٤٥- ٤٧. [.....](٣) . الدر ٥/ ٤٥- ٤٧.(٤) . الدر ٥/ ٤٥- ٤٧.(٥) . الدر ٥/ ٤٨- ٥١.(٦) . الدر ٥/ ٤٨- ٥١.(٧) . الدر ٥/ ٤٨- ٥١.(٨) . الدر ٥/ ٤٨- ٥١.