der Wasserpflanzen in den angeschwemmten Boden, dann treten sie in das Paradies ein... Auf ihren Stirnen steht geschrieben: Diese sind die Bewohner der Hölle, die vom Allerbarmer befreit wurden. Sie verweilen im Paradies, solange Gott will, dass sie verweilen, dann bitten sie Gott, den Erhabenen, diesen Namen von ihnen auszulöschen. Da sendet Gott einen Engel, der ihn auslöscht. Dann sendet Gott Engel mit Nägeln aus Feuer, die sie auf die Übriggebliebenen im Feuer anwenden; sie nageln sie mit diesen Nägeln fest. Gott vergisst sie dann in Seiner Weite, und die Bewohner des Paradieses sind mit ihrer Wonne und ihren Genüssen mit sich selbst beschäftigt. Dies ist Sein Wort: ‚Vielleicht werden diejenigen, die ungläubig sind, wünschen, sie wären Muslime gewesen‘ (1).
12329 - Von Zakariyyā ibn Yaḥyā, dem Besitzer des Stabes, er sagte: Ich fragte Abū Ġālib – Gott habe Wohlgefallen an ihm – über diesen Vers: ‚Vielleicht werden diejenigen, die ungläubig sind, wünschen, sie wären Muslime gewesen‘, da sagte er: Es erzählte mir Abū Umāma – Gott habe Wohlgefallen an ihm –, vom Gesandten Gottes – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil –: ‚Er wurde über die Chāriǧiten offenbart, als sie sahen, wie Gott den Muslimen und der Gemeinschaft (Umma) vergab. Da sagten sie: O wären wir doch Muslime gewesen‘ (2).
12330 - Mein Vater erzählte uns, ʿAbbās ibn al-Walīd al-Ḫallāl erzählte uns, Zayd – das heißt Ibn Yaḥyā – erzählte uns, Saʿīd ibn Bašīr erzählte uns, von Qatāda, von Abū Naḍra, von Samura ibn Ǧundub, vom Propheten – Gott segne ihn und gewähre ihm Heil – bezüglich Seines Wortes: ‚Jedes Tor von ihnen hat einen festgelegten Teil‘ – er sagte: Unter den Bewohnern des Feuers gibt es solche, die das Feuer bis zu ihren Knöcheln erfasst, unter ihnen gibt es solche, die das Feuer bis zu ihrem Gürtel erfasst, und unter ihnen gibt es solche, die das Feuer bis zu ihren Schlüsselbeinen erfasst, gemäß ihren Taten. Das ist Sein Wort: ‚Jedes Tor von ihnen hat einen festgelegten Teil‘ (3).
Sein Wort: ‚Lass sie essen und genießen...‘
12331 - Von Ibn Zayd – Gott habe Wohlgefallen an ihm – über Sein Wort: ‚Lass sie essen und genießen‘, den Vers. Er sagte: Dies sind die Ungläubigen (4).
12332 - Von Abū Mālik – Gott habe Wohlgefallen an ihm – über Sein Wort: ‚Lass sie‘, er sagte: Überlasse sie ihrem Schicksal (5).
Sein Wort: ‚Und Wir haben keine Stadt vernichtet, ohne dass sie ein bekanntes Buch hatte‘
12333 - Von Muǧāhid – Gott habe Wohlgefallen an ihm – über Sein Wort: ‚Und Wir haben keine Stadt vernichtet, ohne dass sie ein bekanntes Buch hatte‘
(1). ad-Durr 5/64-65. (2). Ebd. (3). Ibn Kaṯīr 4/500. (4). ad-Durr 5/65. (5). ad-Durr 5/65.
الطراثيث في حميل السيل، ثم يدخلون الجنة ... مكتوب في جباههم: هؤلاء الجهنميون عتقاء الرحمن. فيمكثون في الجنة ما شاء الله أن يمكثوا، ثم يسألون الله تعالى أن يمحو ذلك الاسم عنهم، فيبعث الله ملكا فيمحوه، ثم يبعث الله ملائكة معهم مسامير من نار فيطبقونها على من بقي فيها، يسمرونها بتلك المسامير فينساهم الله على عرضه ويشتغل عنهم أهل الجنة بنعيمهم ولذاتهم. وذلك قوله: رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ «١» .
١٢٣٢٩ - عَنْ زكريا بن يحيى صاحب القضيب قَالَ: سألت أبا غالب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ هذه الآية رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ فقال: حَدَّثَنِي أبو أمامة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا نَزَلَتْ في الخوارج حين رأوا تجاوز الله عَنِ المسلمين وعن الأمة والجماعة، قالوا: يا ليتنا كنا مسلمين «٢» .
١٢٣٣٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عباس بن الوليد الخلال، حَدَّثَنَا زَيْدٍ- يَعْنِي ابن يحيى- حَدَّثَنَا سعيد ابن بشير، عَنْ قَتَادَة، عَنِ أَبِي نضرة، عَنْ سمرة بن جندب، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ: لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ- قَالَ:
إِنَّ مِنَ اهْل النَّار مِنْ تأخذه النَّار إِلَى كعبيه، وإن منهم مِنْ تأخذه النَّار إِلَى حجزته، ومنهم مِنْ تأخذه النَّار إِلَى تراقيه منازل بأعمالهم فذلك قوله: لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ «٣» .
قوله: ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا ...
١٢٣٣١ - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا ويتمتعوا الآية. قَالَ: هؤلاء الكفرة «٤» .
١٢٣٣٢ - عَنِ أَبِي مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: ذَرْهُمْ قَالَ: خل عنهم «٥»
قوله: وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ
١٢٣٣٣ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلا وَلَهَا كِتَابٌ معلوم
(١) . الدر ٥/ ٦٤- ٦٥.(٢) . المرجع السابق.(٣) . ابن كثير ٤/ ٥٠٠.(٤) . الدر ٥/ ٦٥.(٥) . الدر ٥/ ٦٥.