Die dritte Auffassung:
11445 - Abū ʿAbd Allāh al-Ṭihrānī berichtete uns, Ḥafṣ ibn ʿUmar al-ʿAdanī berichtete uns, al-Ḥakam ibn Abān berichtete uns, von ʿIkrimah, zu Seiner Aussage: „seine Vollkraft erreichte“, er sagte: „Fünfundzwanzig Jahre“.
Die vierte Auffassung:
11446 - Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā berichtete uns durch Vorlesen, Ibn Wahb berichtete uns, Yaḥyā ibn Ayyūb berichtete mir, von ʿAmr ibn al-Ḥārith, von Rabīʿah, „Bis er seine Vollkraft erreichte“, er sagte: „Die Vollkraft ist die Geschlechtsreife (al-ḥulum).“
11447 - Ibn Wahb sagte: Und ʿAbd al-Raḥmān ibn Zayd ibn Aslam berichtete mir von seinem Vater das Gleiche, und Mālik sagte das Gleiche.
11448 - Mein Vater berichtete uns, ʿAmr ibn Rāfiʿ berichtete uns, Hushaym berichtete uns, von Mujālid, von al-Shaʿbī, dass er sagte: „Die Vollkraft ist die Geschlechtsreife (al-ḥulum). Wenn ihm die guten Taten geschrieben werden und ihm die bösen Taten geschrieben werden.“
Die fünfte Auffassung:
11449 - Aḥmad ibn ʿUthmān ibn Ḥakīm berichtete uns, in dem, was er an mich schrieb, Aḥmad ibn Mufaḍḍal berichtete uns, Asbāṭ berichtete uns, von al-Suddī, zu Seiner Aussage: „seine Vollkraft“, dreißig Jahre.
Die sechste Auffassung:
11450 - Abū Zurʿah berichtete uns, Yaḥyā ibn ʿAbd Allāh ibn Bukayr berichtete uns, von Ibn Lahīʿah, ʿAṭāʾ ibn Dīnār berichtete mir, von Saʿīd ibn Jubayr, zu Seiner Aussage: „seine Vollkraft“, er sagte: „Achtzehn Jahre.“
[Seine Aussage, Er sei erhaben: „Wir gaben ihm Urteilskraft und Wissen“]
[Die erste Auffassung]
11451 - Abū Saʿīd al-Ashaj berichtete uns, Wakīʿ berichtete uns, von Ismāʿīl ibn Muslim, von ʿIkrimah, (zu) „Urteilskraft (al-ḥukm)“: das Verständnis.
11452 - Ḥajjāj ibn Ḥamzah berichtete uns, Shabābah berichtete uns, Warqāʾ berichtete uns, von Ibn Abī Najīḥ, von Mujāhid, „Wir gaben ihm Urteilskraft und Wissen“, das ist: das Fiqh, das Wissen und der Verstand vor dem Prophetentum.
Die zweite Auffassung:
11452 (sic) - ʿAlī ibn al-Ḥusayn berichtete uns, er sagte: Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ, Yūnus ibn Bukayr berichtete uns, von Maṭar ibn Maymūn, von ʿIkrimah, von Ibn ʿAbbās, er sagte: „Die Urteilskraft (al-ḥukm) ist das Wissen.“
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
١١٤٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، أنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: بَلَغَ أشده قَالَ: خَمْسًا وَعِشْرِينَ سَنَةً.
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
١١٤٤٦ - أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قِرَاءَةً، أنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ربيعة حتى إذا بَلَغَ أَشُدَّهُ قَالَ: الأَشُدُّ: الْحُلُمُ.
١١٤٤٧ - قَالَ ابْنُ وَهْبٍ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ وَقَالَ مَالِكٌ مِثْلَهُ.
١١٤٤٨ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: الأَشَدُّ: الْحُلُمُ. إِذَا كُتِبَتْ لَهُ الْحَسَنَاتُ، وَكُتِبَتْ عَلَيْهِ السَّيِّئَاتُ.
الْوَجْهُ الْخَامِسُ:
١١٤٤٩ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُفَضَّلٍ، ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، قَوْلُهُ: أَشُدَّهُ، ثَلَاثِينَ سَنَةً.
وَالْوَجْهُ السَّادِسُ:
١١٤٥٠ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَوْلُهُ: أَشُدَّهُ قَالَ: ثَمَانِيةَ عشر سنة.
[قوله تعالى: آتيناه حكما وعلما]
[الوجه الأول]
١١٤٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ إسماعيل بن مسلم، عن عكرمة الحكم: اللهب.
١١٤٥٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا هُوَ: الْفِقْهُ وَالْعِلْمُ، وَالْعَقْلُ قَبْلَ النُّبُوَّةِ.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
١١٤٥٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَطَرِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: الْحُكْمُ: الْعِلْمُ.
