Wenn er etwas davon tut, wird ihm der Glaube aus seinem Herzen herausgerissen. Wenn er jedoch bereut, nimmt Gott seine Reue an.'
Sein Wort, der Erhabene: 'Und wer ungerechterweise getötet wird, dem haben Wir seinem Verwandten die Vollmacht gegeben.'
13269 - Von Ibn 'Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, über Sein Wort: 'Und wer ungerechterweise getötet wird, dem haben Wir seinem Verwandten die Vollmacht gegeben', er sagte: 'Ein Beweis von Gott, den Er herabgesandt hat; der Verwandte des Getöteten fordert dadurch entweder die Vergeltung (Qisas) oder das Blutgeld (Diya). Das ist die Vollmacht.'
Sein Wort, der Erhabene: 'darum soll er nicht maßlos im Töten sein.'
13270 - Von Taliq ibn Habib über Sein Wort: 'darum soll er nicht maßlos im Töten sein', er sagte: 'Er soll nicht einen anderen als den Mörder töten, und er soll ihn nicht verstümmeln.'
13271 - Von Sa'id ibn Dschubair, möge Gott mit ihm zufrieden sein, über Sein Wort: 'darum soll er nicht maßlos im Töten sein', er sagte: 'Er soll nicht zwei für einen töten.'
13272 - Von Mudschahid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, über Sein Wort: 'darum soll er nicht maßlos im Töten sein', er sagte: 'Er soll keinen anderen als den Mörder töten.'
13273 - Von Qatada, möge Gott mit ihm zufrieden sein, über 'darum soll er nicht maßlos im Töten sein', er sagte: 'Wer mit einer Eisenwaffe getötet wurde, soll mit einer Eisenwaffe getötet werden; wer mit einem Holzstück getötet wurde, soll mit einem Holzstück getötet werden; wer mit einem Stein getötet wurde, soll mit einem Stein getötet werden. Und er soll keinen anderen als den Mörder töten.'
Sein Wort, der Erhabene: 'er findet (dafür) Hilfe.'
13274 - Von Ibn 'Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, über Sein Wort: 'darum soll er nicht maßlos im Töten sein, er findet Hilfe', er sagte: 'Die Obrigkeit (Sultan) hilft ihm, bis sie ihm zu seinem Recht gegen denjenigen verhilft, der ihm Unrecht getan hat. Wer aber das Recht ohne die Obrigkeit selbst in die Hand nimmt, der ist ein sündiger Maßloser, der gemäß dem Eifer (Hamiyya) der Menschen der vorislamischen Zeit (Dschahiliyya) gehandelt und sich nicht mit dem Urteil Gottes zufriedengegeben hat.'
13275 - Von Mudschahid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, über Sein Wort: 'er findet Hilfe', er sagte: 'Der Getötete findet Hilfe.'
(1). ad-Durr 5/279-280. (2). ad-Durr 5/279-280. (3). ad-Durr 5/279-280. (4). ad-Durr 5/279-280. (5). ad-Durr 5/279-280. (6). ad-Durr 5/283-284. (7). ad-Durr 5/283-284. (8). ad-Durr 5/283-284.
مؤمن، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا فعل شيئًا في ذَلِكَ نزع الإِيمَان مِنْ قلبه فإن تاب تاب الله عليه» «١»
قَوْلهُ تَعَالَى: وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا
١٣٢٦٩ - عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا قَالَ: بينة مِنَ الله أنزلها يطلبها ولي المقتول القود أو العقل، وذلك السلطان «٢» .
قَوْلهُ تَعَالَى: فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ
١٣٢٧٠ - عَنْ طليق بن حبيب فِي قَوْلِهِ: فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ قَالَ: لا يقتل غير قاتله، ولا يمثل به «٣» .
١٣٢٧١ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ في قَوْلِهِ: فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ قَالَ: لا يقتل اثنين بواحد «٤» .
١٣٢٧٢ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ قَالَ:
لا يقتل غير قاتله «٥» .
١٣٢٧٣ - عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ قَالَ: مِنْ قتل بحديدة قتل بحديدة، ومن قتل بخشبة، قتل بخشبه ومن قتل بحجر قتل بحجر، ولا يقتل غير قاتله «٦» .
قَوْلهُ تَعَالَى: إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا
١٣٢٧٤ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا يَقُولُ: ينصره السلطان حتى ينصفه مِنْ ظالمه. ومن انتصر لنفسه دون السلطان، فهو عاص مسرف قد عمل بحمية أَهْل الجاهلية، ولم يرضى بحكم الله «٧» .
١٣٢٧٥ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا قَالَ: إِنَّ المقتول كان منصورا «٨» .
(١) . الدر ٥/ ٢٧٩- ٢٨٠.(٢) . الدر ٥/ ٢٧٩- ٢٨٠.(٣) . الدر ٥/ ٢٧٩- ٢٨٠.(٤) . الدر ٥/ ٢٧٩- ٢٨٠.(٥) . الدر ٥/ ٢٧٩- ٢٨٠.(٦) . الدر ٥/ ٢٨٣- ٢٨٤.(٧) . الدر ٥/ ٢٨٣- ٢٨٤(٨) . الدر ٥/ ٢٨٣- ٢٨٤