Seine Aussage: "Ein Diener von Unseren Dienern."
12879 - Von Abu Huraira, möge Allah mit ihm zufrieden sein, vom Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, der sagte: "Er wurde nur Al-Chidr (der Grüne) genannt, weil er auf einem weißen Fell saß, und als er sich erhob, wurde es hinter ihm grün."(1)
Seine Aussage: "Und unter ihm war ein Schatz für beide."
12880 - Von Abu Dharr, als Marfu'-Überlieferung, der sagte: "Der Schatz, den Allah in Seinem Buch erwähnt hat, war eine Tafel aus gediegenem Gold. Ich wundere mich über jemanden, der an die Vorherbestimmung (Qadar) glaubt und sich dennoch abmüht; ich wundere mich über jemanden, der des Höllenfeuers gedenkt und dennoch lacht; und ich wundere mich über jemanden, der des Todes gedenkt und dennoch nachlässig ist. Es gibt keinen Gott außer Allah... Muhammad ist der Gesandte Allahs."(2)
12881 - Von Ibn Abbas zu "Und unter ihm war ein Schatz für beide", der sagte: "Es war weder Gold noch Silber, es waren Blätter, auf denen geschrieben stand..."(3)
Seine Aussage: "Und ihr Vater war rechtschaffen."
Von Sa'id ibn Jubair zu seiner Aussage: "Und ihr Vater war rechtschaffen", der sagte: "Er pflegte die ihm anvertrauten Dinge und Hinterlegungen ihren Besitzern zurückzugeben."(4)
12882 - Von Ibn Abbas zu seiner Aussage: "Und ihr Vater war rechtschaffen", der sagte: "Die Bewahrung der Rechtschaffenheit für ihren Vater, und es wurde nicht über beide Rechtschaffenheit erwähnt."(5)
12883 - Von Ibn Abbas, der sagte: "Wahrlich, Allah lässt durch die Rechtschaffenheit eines Mannes seine Kinder und Kindeskinder gedeihen, bewahrt ihn in seiner Nachkommenschaft und den kleinen Häusern um ihn herum. So bleiben sie stets unter dem Schutz und dem Wohlergehen Allahs."(6)
Seine Aussage: "Ich werde nicht aufhören, bis ich den Zusammenfluss der beiden Meere erreiche."
12884 - Von Ibn Zaid zu seiner Aussage: "Ich werde nicht aufhören, bis ich den Zusammenfluss der beiden Meere erreiche", der sagte: "Bis ich das Ziel erreiche."(7)
12885 - Von Qatada zu seiner Aussage: "Zusammenfluss der beiden Meere", der sagte: "Das Meer von Persien und Byzanz (Roum); das sind das Meer des Ostens und des Westens."(8)
12886 - Von Ubayy ibn Ka'b zu seiner Aussage: "Zusammenfluss der beiden Meere", der sagte: "Afrika."(9)
(1). ad-Durr 5/421. (2). ad-Durr 5/421. (3). ad-Durr 5/421. (4). ad-Durr 5/422-423. (5). ad-Durr 5/422-423. (6). ad-Durr 5/422-423. (7). ad-Durr 5/422-423. (8). ad-Durr 5/422-423. (9). ad-Durr 5/423-424.
قوله: عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا
١٢٨٧٩ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«إنما سمي الخضر، لأنه جلس عَلَى فروة بيضاء، فإذا هي تهتز من خلفه خضراء» «١»
قوله: وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا
١٢٨٨٠ - عَنْ أَبِي ذر رفعه قَالَ: إِنَّ الكنز الّذِي ذكره الله في كتابه لوح مِنْ ذهب مضمن، عجبت لمن أيقن بالقدر ثُمَّ نصب، وعجبت لمن ذكر النَّار ثُمَّ ضحك، وعجبت لمن ذكر الموت ثُمَّ غفل. لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ.... مُحَمَّد رَسُول اللَّهِ «٢» .
١٢٨٨١ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا قَالَ: مَا كَانَ ذهبًا ولا فضة، كَانَ صحفاً عليها «٣» .
قوله: وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا قَالَ: كَانَ يؤدي الأمانات والودائع إِلَى أهلها «٤» .
١٢٨٨٢ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا قَالَ: حفظ الصلاح لأبيهما وما ذكر عنهما صلاحًا «٥» .
١٢٨٨٣ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: إِنَّ الله يصلح بصلاح الرجل ولده وولد ولده ويحفظه في ذريته والدويرات حوله، فَمَا يزالون في ستر مِنَ الله وعافية «٦» .
قوله: لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ
١٢٨٨٤ - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ فِي
قوله: لا أَبْرَحُ حتى أبلغ مجمع البحرين قَالَ:
حتى أنتهي «٧» .
١٢٨٨٥ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ قَالَ: بحر فارس والروم، هما بحر المشرق والمغرب «٨» .
١٢٨٨٦ - عَنْ أَبِي بْنِ كَعْبٍ في قوله: مجمع البحرين قال: أفريقية «٩» .
(١) . الدر ٥/ ٤٢١.(٢) . الدر ٥/ ٤٢١.(٣) . الدر ٥/ ٤٢١.(٤) . الدر ٥/ ٤٢٢- ٤٢٣.(٥) . الدر ٥/ ٤٢٢- ٤٢٣.(٦) . الدر ٥/ ٤٢٢- ٤٢٣.(٧) . الدر ٥/ ٤٢٢- ٤٢٣.(٨) . الدر ٥/ ٤٢٢- ٤٢٣.(٩) . الدر ٥/ ٤٢٣- ٤٢٤. [.....]