12936 - Von 'Umar, dem Klienten von Ghafara, der sagte: Einige Leute der Schrift traten zum Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede seien auf ihm, ein und fragten ihn: "O Abu al-Qasim, was sagst du über einen Mann, der auf Erden umherreiste?" Er antwortete: "Ich habe kein Wissen über ihn." Während sie dabei waren, hörten sie ein Geräusch im Dach, und der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede seien auf ihm, erlitt die Schwere der Offenbarung. Dann wurde sie von ihm genommen, und er rezitierte: "Sie fragen dich nach Dhul-Qarnayn..." bis zum Ende des Verses. Als er den Wall (as-Sadd) erwähnte, sagten sie: "Deine Kunde über ihn ist zu dir gekommen, o Abu al-Qasim, das reicht dir."(1)
12937 - Von Abu Huraira, der sagte: Der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede seien auf ihm, sagte: "Ich weiß nicht, ob Tubba' verflucht war oder nicht, und ich weiß nicht, ob Dhul-Qarnayn ein Prophet war oder nicht, und ich weiß nicht, ob die Hadd-Strafen eine Sühne für die Betroffenen sind oder nicht."(2)
12938 - Von al-Ahwas ibn Hakim von seinem Vater, dass der Prophet, Allahs Segen und Friede seien auf ihm, nach Dhul-Qarnayn gefragt wurde und sagte: "Er ist ein König, der die Erde mit Wohltätigkeit bestrich."(3)
12939 - Von Ibn Zayd, der sagte: Er war ein Warner, der das erreichte, was zwischen dem Osten und dem Westen liegt. Dhul-Qarnayn erreichte die beiden Wälle und war ein Warner; ich habe nichts Wahres darüber gehört, dass er ein Prophet war.(4)
Wahrlich, Hisham ibn 'Abd al-Malik fragte ihn nach Dhul-Qarnayn: War er ein Prophet? Er antwortete: Nein, er erhielt jedoch das, was er erhielt, aufgrund von vier Eigenschaften, die er besaß: Wenn er die Macht hatte, begnadigte er; wenn er etwas versprach, erfüllte er es; wenn er sprach, sagte er die Wahrheit; und er häufte nicht das Heute für das Morgen an.
Seine Aussage: "Und Wir gaben ihm von jeder Sache einen Weg"
12940 - Von Ibn 'Abbas, möge Allah mit beiden zufrieden sein, zu seiner Aussage: "Und Wir gaben ihm von jeder Sache einen Weg", der sagte: Wissen.(5)
Seine Aussage: "Da folgte er einem Weg"
12941 - Von Ibn 'Abbas, möge Allah mit beiden zufrieden sein, zu seiner Aussage: "Da folgte er einem Weg", der sagte: Den Aufenthaltsort.(6)
(1). ad-Durr 5/435-436. (2). ad-Durr 5/435-436. (3). ad-Durr 5/435-436. (4). ad-Durr 5/435-436. (5). ad-Durr 449-450. (6). ad-Durr 449-450.
١٢٩٣٦ - عَنْ عمر مولى غفرة قَالَ: دَخَلَ بعض أَهْل الْكِتَاب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسألوه فقالوا: «يا أبا القَاسِم، كيف تقول في رجل كَانَ يسيح في الأَرْض؟ قَالَ: لا علم لي به. فبينما هم عَلَى ذَلِكَ إذ سمعوا نقيضًا في السقف، ووجد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غمة الوحي، ثُمَّ سري عنه فتلا ويسئلونك عن ذي القرنين الآية. فلما ذكر السد قالوا: أتاك خبره يا أبا القَاسِم، حسبك» «١» .
١٢٩٣٧ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: «مَا أدري أتبع كَانَ لعينا أم لا، وما أدري أذو القرنين كَانَ نبيًا أم لا، وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا» «٢» .
١٢٩٣٨ - عَنْ الأحوص بن حكيم عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ ذي القرنين فقال: «هُوَ ملك مسح الأَرْض بالإحسان» «٣» .
١٢٩٣٩ - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ قَالَ: كَانَ نَذِيرًا وَاحِدًا بَلَغَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، ذو القرنين بلغ السدين وكان نذيرًا، لَمْ أسمع بحق أنه كَانَ نبيًا «٤» .
إِنَّ هشام بن عَبْد الملك سأله عَنْ ذي القرنين: أكان نبيًا؟ فقال: لا، ولكنه إنما أُعْطِيَ مَا أُعْطِيَ بأربع خصال كَانَ فيه: كَانَ إِذَا قدر عفا، وَإِذَا وعد وفى، وَإِذَا حدث صدق، ولا يجمع اليوم لغد.
قوله: وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْءٍ سَبَبًا
١٢٩٤٠ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلّ شَيْءٍ سَبَبًا قَالَ: علماً «٥» .
قوله: فَأَتْبَعَ سَبَبًا
١٢٩٤١ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: فَأَتْبَعَ سَبَبًا قَالَ: المنزل «٦» .
(١) . الدر ٥/ ٤٣٥- ٤٣٦.(٢) . الدر ٥/ ٤٣٥- ٤٣٦.(٣) . الدر ٥/ ٤٣٥- ٤٣٦.(٤) . الدر ٥/ ٤٣٥- ٤٣٦.(٥) . الدر ٤٤٩- ٤٥٠.(٦) . الدر ٤٤٩- ٤٥٠. [.....]