Die Aussage des Erhabenen: 'Und Er wird sie als eine ebene, kahle Fläche hinterlassen.'
13526 - Von Ibn 'Abbas bezüglich Seiner Aussage: 'eine ebene Fläche (qa'an)', er sagte: 'eben'. 'Kahle Fläche (safsafan)', er sagte: 'keine Vegetation darin'. 'Du siehst darin keine Krümmung (iwajan)', er sagte: 'ein Tal', 'und keine Unebenheit (amtan)', er sagte: 'einen Hügel.'
13527 - Von 'Ikrimah, dass er über Seine Aussage: 'eine ebene, kahle Fläche, du siehst darin keine Krümmung und keine Unebenheit', befragt wurde. Er sagte: 'Ibn 'Abbas pflegte zu sagen: Es ist die glatte Erde, in der es weder einen hohen Hügel noch eine Vertiefung gibt.'
Die Aussage des Erhabenen: 'Du siehst darin keine Krümmung.'
13528 - Von Ibn 'Abbas bezüglich Seiner Aussage: 'Du siehst darin keine Krümmung (iwajan)', er sagte: 'eine Neigung'. 'Und keine Unebenheit (amtan)', er sagte: 'Das "Amt" ist eine Spur, wie etwa ein Schuhriemen.'
13529 - Von ad-Dahhak zu diesem Vers, er sagte: 'Die Krümmung ist die Erhöhung, und die Unebenheit ist das Ausgebreitete.'
Die Aussage des Erhabenen: 'An jenem Tag werden sie dem Rufer folgen, keine Abweichung gibt es von ihm.'
13530 - Von Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, er sagte: 'Gott wird die Menschen am Tag der Auferstehung in Finsternis versammeln, der Himmel wird zusammengefaltet, die Sterne werden verstreut, die Sonne und der Mond werden vergehen, und ein Rufer wird rufen. Dann werden die Menschen die Stimme hören und zu ihm kommen. Das ist die Aussage Gottes: "An jenem Tag werden sie dem Rufer folgen, keine Abweichung gibt es von ihm." Er sagte: "Kein Ausweichen vor ihm."
13531 - Von Qatada bezüglich Seiner Aussage: 'Keine Abweichung gibt es von ihm', er sagte: 'Sie werden nicht von ihm abweichen.'
Die Aussage des Erhabenen: 'So wirst du außer ein Flüstern nichts hören.'
13532 - Von Ibn 'Abbas bezüglich Seiner Aussage: 'So wirst du außer ein Flüstern nichts hören', er sagte: 'Die leise Stimme.'
13533 - Von Ibn 'Abbas bezüglich Seiner Aussage: 'So wirst du außer ein Flüstern nichts hören', er sagte: 'Das Geräusch der Fußtritte.'
(1). ad-Durr 5/598. (2). ad-Durr 5/598. (3). ad-Durr 5/598. (4). ad-Durr 5/598. (5). ad-Durr 5/598. (6). ad-Durr 5/598. (7). ad-Durr 5/598. (8). ad-Durr 5/600.
قَوْلهُ تَعَالَى: فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا
١٣٥٢٦ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَيَذَرُهَا قَاعًا قَالَ: مستويا صَفْصَفًا قَالَ: لا نبات فيه لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا قَالَ: واديا وَلا أَمْتًا قَالَ: رابية «١» .
١٣٥٢٧ - عَنْ عِكْرِمَةَ أنه سئل، عَنْ قوله: قَاعًا صَفْصَفًا لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا قَالَ: كَانَ ابن عباس يَقُولُ: هي الأَرْض الملساء التي ليس فيها رابية مرتفعة ولا انخفاض «٢» .
قوله تَعَالَى: لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا
١٣٥٢٨ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا قَالَ: ميلا وَلا أَمْتًا قَالَ: الأمت الأثر مثل الشراك «٣» .
١٣٥٢٩ - عَنِ الضَّحَّاكِ في الآية قَالَ: العوج: الارتفاع والأمت المبسوط «٤» .
قَوْلهُ تَعَالَى: يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ
١٣٥٣٠ - عَنْ مُحَمَّد بن كَعْبٍ القرظي قَالَ: يحشر الله الناس يَوْم الْقِيَامَة في ظلمة تطوى السَّمَاء، وتتناثر النجوم وتَذْهَبْ الشمس والقمر، وينادي مناد فيسمع الناس الصوت يأتونه، فذلك قول الله: يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ قَالَ: لا عوج عنه «٥» .
١٣٥٣١ - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: لا عِوَجَ لَهُ لا يميلون عنه «٦» .
قوله تَعَالَى فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا
١٣٥٣٢ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا قَالَ: الصوت الخفي «٧» .
١٣٥٣٣ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا قال: صوت وطء الأقدام «٨» .
(١) . الدر ٥/ ٥٩٨.(٢) . الدر ٥/ ٥٩٨.(٣) . الدر ٥/ ٥٩٨.(٤) . الدر ٥/ ٥٩٨.(٥) . الدر ٥/ ٥٩٨.(٦) . الدر ٥/ ٥٩٨.(٧) . الدر ٥/ ٥٩٨.(٨) . الدر ٥/ ٦٠٠.
