Die Aussage des Erhabenen: 'Und die Gesichter werden sich demütigen.'
13534 - Von Ibn 'Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'Und die Gesichter werden sich demütigen (wa 'anat al-wujuh)', er sagte: 'Sie werden erniedrigt.'
13535 - Von Mujahid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'Und die Gesichter werden sich demütigen', er sagte: 'Sie werden ehrfürchtig.'
13536 - Von Ibn Zayd, möge Gott mit ihm zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'Und die Gesichter werden sich demütigen', er sagte: 'Sie werden gefangen genommen; sie alle werden zu Gefangenen.'
13537 - Von Ibn 'Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'Und die Gesichter werden sich demütigen', er sagte: 'Das Verbeugen (Ruku') und die Niederwerfung (Sujud).'
13538 - Von Tariq ibn Habib, möge Gott mit ihm zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'Und die Gesichter werden sich demütigen vor dem Lebendigen, dem Beständigen', er sagte: 'Es ist dein Auflegen deiner Stirn, deiner Handflächen, deiner Knie und deiner Fußspitzen bei der Niederwerfung.'
Die Aussage des Erhabenen: 'So braucht er weder ein Unrecht noch eine Schmälerung zu fürchten.'
13539 - Von Ibn 'Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'So braucht er weder ein Unrecht noch eine Schmälerung zu fürchten', er sagte: 'Er muss nicht fürchten, dass ihm Unrecht getan wird, indem seine Sünden vermehrt werden, noch dass seine guten Taten geschmälert werden.'
13540 - Von Mujahid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'So braucht er weder ein Unrecht zu fürchten', er sagte: 'Dass ihm mehr als seine Sünden aufgebürdet wird. Und "noch eine Schmälerung", er sagte: 'Dass ihm von seinen guten Taten etwas abgezogen wird.'
13541 - Von Ibn 'Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'und keine Schmälerung', er sagte: 'Gewaltmäßige Wegnahme.'
Die Aussage des Erhabenen: 'oder Er ihnen eine Mahnung hervorruft.'
13542 - Von Qatada, möge Gott mit ihm zufrieden sein, bezüglich Seiner Aussage: 'hervorruft ihnen eine Mahnung', er sagte: 'Der Koran ist eine Mahnung.' Er sagte: 'Gottesfurcht und Frömmigkeit.'
Die Aussage des Erhabenen: 'Und beeile dich nicht mit dem Koran, bevor seine Offenbarung dir vollständig übermittelt wurde.'
13543 - Von as-Suddi, möge Gott mit ihm zufrieden sein, er sagte: 'Wenn der Prophet, Gottes Segen und Heil seien auf ihm, [....]'
(1). ad-Durr 5/600. (2). ad-Durr 5/600. (3). ad-Durr 5/601. (4). ad-Durr 5/601. (5). ad-Durr 5/601. [.....] (6). ad-Durr 5/601. (7). ad-Durr 5/601. (8). ad-Durr 5/601.
قَوْلهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ
١٣٥٣٤ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ قَالَ:
ذلت «١» .
١٣٥٣٥ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ قَالَ:
خشعت «٢» .
١٣٥٣٦ - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ قَالَ: ستاسرت صاروا أسارى كلهم «٣» .
١٣٥٣٧ - عن ابن عباس رضي الله عنهما في قَوْلِهِ: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ قَالَ:
الركوع والسجود «٤» .
١٣٥٣٨ - عَنْ طارق بن حبيب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ قَالَ: هُوَ وضعك لجبهتك وكفيك وركبتيك وأطراف قدميك في السجود «٥» .
قَوْلهُ تَعَالَى: فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا
١٣٥٣٩ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا قَالَ: لا يخاف إِنَّ يظلم فيزاد في سيئاته، ولا يهضم مِنْ حسناته «٦» .
١٣٥٤٠ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: فَلا يَخَافُ ظُلْمًا قَالَ: إِنَّ يزاد عليه أكثر مِنْ ذنوبه وَلا هَضْمًا قَالَ: إِنَّ ينتقص مِنْ حسناته شيئا.
١٣٥٤١ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: وَلا هَضْمًا قَالَ:
غصبا «٧» .
قوله تَعَالَى أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا
١٣٥٤٢ - عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا قَالَ: القرآن ذِكْرًا قَالَ: جدا وورعا «٨» .
قَوْلهُ تَعَالَى: وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ إِنَّ يُقَضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
١٣٥٤٣ - عَنْ السُّدِّيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا
(١) . الدر ٥/ ٦٠٠..(٢) . الدر ٥/ ٦٠٠..(٣) . الدر ٥/ ٦٠١.(٤) . الدر ٥/ ٦٠١.(٥) . الدر ٥/ ٦٠١. [.....](٦) . الدر ٥/ ٦٠١.(٧) . الدر ٥/ ٦٠١.(٨) . الدر ٥/ ٦٠١.