al-Qāsim berichtete uns, er sagte: Mālik sagte: Ich hörte Zayd ibn Aslam zu diesem Vers sagen: „Wir erhöhen um Grade, wen Wir wollen“, das heißt: Das Wissen; Gott erhöht damit, wen Er will, im Diesseits.
Sein Wort des Erhabenen: „Und über jedem, der Wissen hat, steht ein Wissender.“
11829 - al-Ḥasan ibn Abī al-Rabīʿ berichtete uns, ʿAbd al-Razzāq teilte uns mit, al-Thawrī teilte uns mit, von ʿAbd al-Aʿlā, von Saʿīd ibn Ǧubayr, er sagte: Wir waren bei Ibn ʿAbbās, da trug er einen Hadith vor, und ein Mann zeigte sich verwundert und sagte: „Gelobt sei Gott, über jedem, der Wissen hat, steht ein Wissender.“ Da sagte Ibn ʿAbbās: „Wie schlecht ist das, was du gesagt hast! Gott ist der Wissende, und Er steht über jedem Gelehrten.“
11830 - Mein Vater berichtete uns, ʿAbd Allāh ibn Raǧāʾ berichtete uns, Isrāʾīl teilte uns mit, von Simāk, von ʿIkrimah, von Ibn ʿAbbās zu seinem Wort: „Und über jedem, der Wissen hat, steht ein Wissender“, er sagte: Ein Mensch kann gelehrter sein als ein anderer, und ein Mensch kann gelehrter sein als ein anderer, doch Gott steht über jedem, der Wissen hat, als Wissender.
11831 - Mein Vater berichtete uns, Muḥammad ibn al-Minhāl al-Ḍarīr berichtete uns, Yazīd ibn Zurayʿ berichtete uns, Ḫālid al-Ḥadhdhāʾ berichtete uns, von ʿIkrimah zu seinem Wort: „Und über jedem, der Wissen hat, steht ein Wissender“, er sagte: Gottes Wissen steht über dem Wissen der Diener.
11832 - Mein Vater berichtete uns, Muḥammad ibn Wahb ibn ʿAṭiyyah berichtete uns, al-Walīd berichtete uns, Saʿīd ibn Bašīr berichtete uns, von Qatādah zu seinem Wort: „Wir erhöhen um Grade, wen Wir wollen, und über jedem, der Wissen hat, steht ein Wissender“, er sagte: So endet das Wissen bei Gott, dem Mächtigen und Erhabenen; von Ihm nahm es seinen Anfang, und zu Ihm kehrt es zurück und gelangt es wieder.
Sein Wort des Erhabenen: „Sie sagten: Wenn er stiehlt, so hat schon ein Bruder von ihm vorher gestohlen.“
[Der erste Aspekt]
11833 - Mein Vater berichtete uns, Manṣūr ibn Abī Muzāḥim berichtete uns, Abū Saʿīd ibn Abī al-Waḍḍāḥ berichtete uns, von Ḫuṣayf, von ʿIkrimah, von Ibn ʿAbbās, er sagte: Yūsuf wurde dreimal bestraft, und das dritte Mal war, als er sagte: „O ihr Karawanenleute, ihr seid fürwahr Diebe!“, da nahm man ihn in Empfang mit den Worten: „Wenn er stiehlt, so hat schon ein Bruder von ihm vorher gestohlen“, womit sie ihn meinten.
11834 - Ismāʿīl ibn ʿAbd Allāh ibn Masʿūd berichtete uns, al-Fayḍ ibn al-Faḍl berichtete uns, Misʿar ibn Kidām berichtete uns, von Abū Ḥuṣayṉ, von Saʿīd ibn Ǧubayr: „Wenn er stiehlt, so hat schon ein Bruder von ihm vorher gestohlen“, er sagte: Yūsuf stahl ein Götzenbild seines Großvaters mütterlicherseits aus Gold und Silber, zerbrach es und warf es dann auf den Weg, woraufhin seine Brüder ihn deswegen verhöhnten.
الْقَاسِمِ قَالَ مَالِكٌ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الآيَةِ: نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّهُ: الْعِلْمُ يَرْفَعُ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ بِهِ فِي الدُّنْيَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عَلِمٍ عَلِيمٌ
١١٨٢٩ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَحَدَّثَ حَدِيثًا فَتَعَجَّبَ رَجُلٌ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ فَوْقَ كُلَّ ذِي عَلِمٍ عَلِيمٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بِئْسَ مَا قُلْتَ. اللَّهُ الْعَلِيمُ، وَهُوَ فَوْقُ كُلِّ عَالِمٍ.
١١٨٣٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَفَوْقَ كُلَّ ذِي عَلِمٍ عَلِيمٌ قَالَ: يَكُونُ الرَّجُلُ أَعْلَمُ مِنَ الرَّجُلِ، وَالرَّجُلُ أَعْلَمُ مِنَ الرَّجُلِ، وَاللَّهُ فَوْقَ كُلِّ ذِي عَلِمٍ عَلِيمٌ.
١١٨٣١ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا خَالِدُ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: وَفَوْقَ كل ذي علم عليم قَالَ: عِلْمُ اللَّهِ فَوْقَ عِلْمِ الْعِبَادِ.
١١٨٣٢ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ قَالَ: هَكَذَا يَنْتَهِي الْعِلْمُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مِنْهُ بَدَأَ، وَإِلَيْهِ يَعُودُ وَيَرْجِعُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ له من قبل.
[الوجه الأول]
١١٨٣٣ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ثنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي الْوَضَّاحِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: عُوقِبَ يُوسُفُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَالثَّالِثَةُ حَيْثُ قَالَ: أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ فَاسْتَقْبَلَ فِي وَجْهِهِ، إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ يَعْنُونَهُ.
١١٨٣٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، ثنا الْفَيْضُ بْنُ الْفَضْلِ ثنا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ قَالَ: سَرَقَ يُوسُفُ صَنَمًا لِجَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ، كَسَرَهُ ثُمَّ أَلْقَاهُ فِي الطَّرِيقِ فَعَيَّرَهُ بِذَلِكَ إِخْوَتُهُ.