14255 - Mein Vater erzählte uns, Abu Salih erzählte uns, Mu'awiya ibn Salih erzählte mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas über sein Wort: "Fußstapfen des Satans", er sagt: Sein Werk.
14256 - Abu Sa'id al-Aschadd erzählte uns, Abu Chalid erzählte uns, von Dawud, von asch-Scha'bi, bezüglich eines Mannes, der gelobte, seinen Sohn zu opfern. Er sagte: Masruq erteilte ihm die Rechtsauskunft (Fatwa), er sagte: Dies gehört zu den Fußstapfen des Satans, und er erteilte ihm die Rechtsauskunft, stattdessen einen Widder zu opfern.
14257 - Abu 'Abd Allah at-Tihrani erzählte mir, Hafs ibn 'Umar erzählte mir, al-Hakam ibn Aban erzählte uns, von 'Ikrama bezüglich der "Fußstapfen des Satans", er sagte: Die Verlockungen des Satans.
14258 - Mein Vater erzählte uns, Thabit ibn Muhammad az-Zahid erzählte uns, Husain al-Ju'fi erzählte uns, von al-Qasim ibn al-Walid al-Hamdani, er sagte: Ich fragte Qatada bezüglich des Wortes Gottes, des Mächtigen und Erhabenen. Ich sagte: Was sagst du zu dem Wort Gottes: "Folgt nicht den Fußstapfen des Satans"? Er sagte: "Jeder Ungehorsam gehört zu den Fußstapfen des Satans."
14259 - 'Ali ibn al-Hasan al-Hisindschani erzählte uns, Musaddad erzählte uns, Chalid ibn 'Abd Allah al-Wasiti erzählte uns, at-Taimi erzählte uns, von Abi Midschlaz bezüglich Gottes Wort: "Folgt nicht den Fußstapfen des Satans", er sagte: Gelübde auf Ungehorsam oder durch Ungehorsam.
Und die zweite Auffassung:
14260 - Abu Zur'a erzählte uns, Yahya ibn 'Abd Allah erzählte uns, Ibn Lahi'a erzählte mir, 'Ata' ibn Dinar erzählte mir, von Sa'id ibn Dschubair: "Folgt nicht den Fußstapfen des Satans", er meint: die Ausschmückung des Satans bei der Verleumdung von 'A'ischa, Gott möge mit ihr und ihrem Vater zufrieden sein. Und zu seinem Wort: "Und wer den Fußstapfen des Satans folgt", er meint: die Ausschmückung des Satans.
14261 - Es wurde von Abu Malik Ähnliches überliefert. Und bezüglich seines Wortes: "Denn er befiehlt das Schändliche (Fahscha') und das Verwerfliche (Munkar)", mit "das Schändliche" meint er: Sünden. Und mit "das Verwerfliche" meint er: das, was nicht anerkannt ist, wie das, was man über 'A'ischa sagte.
Und die dritte Auffassung:
14262 - Mein Vater erzählte uns, Abu Salih erzählte uns, Mu'awiya ibn Salih erzählte mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas bezüglich seines Wortes: "das Schändliche", er sagt: Ehebruch (Zina). Und "das Verwerfliche": er sagt: Götzendienst (Schirk). Und es wurde von al-Hasan und 'Ikrama Ähnliches überliefert.
١٤٢٥٥ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلِهِ: خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ يَقُولُ: عَمَلُهُ.
١٤٢٥٦ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَذْبَحَ ابْنَهُ، قَالَ: أَفْتَاهُ مَسْرُوقٌ قَالَ: هِيَ مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ، وَأَفْتَاهُ بِكَبْشٍ.
١٤٢٥٧ - حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ قَالَ: نَزَعَاتِ الشَّيْطَانِ.
١٤٢٥٨ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ، ثنا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ ابن الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ قَتَادَةَ، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلّ قُلْتُ: أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ: لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ. قَالَ: «كُلُّ مَعْصِيَةٍ فَهِيَ مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ» .
١٤٢٥٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا خالد ابن عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ثنا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ قَالَ: النُّذُورُ فِي الْمَعَاصِي أَوْ بِالْمَعَاصِي.
وَالْوَجْهُ الثَّانِي:
١٤٢٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ ابْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ يًعْنِى: تَزْيِينَ الشَّيْطَانِ فِي قَذْفِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، وَعَنْ أَبِيهَا، وَفِي قَوْلِهِ: وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ يًعْنِى: تَزْيِينَ الشَّيْطَانِ.
١٤٢٦١ - وَرُوِيَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ مِثْلُ ذَلِكَ، وَفِي قَوْلِهِ: فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ والمنكر بِالْفَحْشَاءِ يَعْنِي بِالْمَعَاصِي، وَالْمُنْكَرِ يَعْنِي: مَا لَا يُعْرَفُ، مِثْلُ مَا قِيلَ لِعَائِشَةَ.
وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ:
١٤٢٦٢ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ: بِالْفَحْشَاءِ يَقُولُ: الزِّنَا وَالْمُنْكَرِ: يَقُولُ: الشِّرْكِ، وَرُوِِىِ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعِكْرِمَةَ مِثْلُ ذلك.