Sein Wort, des Erhabenen: "Und die Ungläubigen sagten: Warum ist ihm der Koran nicht auf einmal herabgesandt worden?"
15126 – Abu Bakr Ahmad ibn al-Qasim ibn 'Atiyya berichtete uns, Ahmad ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn Sa'd al-Dashtaki berichtete uns, mein Vater berichtete uns, al-Ash'ath berichtete mir, von Ja'far ibn Abi al-Mughira, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas, er sagte: Die Götzendiener sagten: "Wenn Muhammad so ist, wie er behauptet, ein Prophet zu sein, warum hat sein Herr ihn nicht dazu ermutigt, den Koran auf einmal herabzusenden, anstatt einen Vers, zwei Verse oder eine Sure nach der anderen auf ihn herabzusenden?" Da sandte Allah auf Seinen Propheten die Antwort auf das, was sie sagten: "Und die Ungläubigen sagten: Warum ist ihm der Koran nicht auf einmal herabgesandt worden?" bis zum Ende des Verses.
15127 – Es wurde von 'Abd al-Rahman ibn 'Umar ibn Rusta al-Asbahani erwähnt, Ibn Mahdi berichtete uns, Abu Salama berichtete uns, von Hakim ibn Jubayr, von Sa'id ibn Jubayr: Ich sagte zu Ibn 'Abbas: "Berichte mir von dem Wort Gottes, des Mächtigen und Erhabenen: 'Wir haben ihn in der Nacht der Bestimmung herabgesandt', und: 'Wir haben ihn in einer gesegneten Nacht herabgesandt', über den Monat Ramadan, in dem der Koran herabgesandt wurde. Ist er ganz oder teilweise herabgesandt worden?" Da sagte Ibn 'Abbas: Allah sandte den Koran auf einmal vom siebten Himmel zum Himmel der Welt in der Nacht der Bestimmung her, und er wurde bei den Orten der Sterne platziert: "Nein, Ich schwöre bei den Orten der Sterne..." bis zu Seinem Wort: "...die Gereinigten", das heißt die Engel. Und Gabriel (Friede sei mit ihm) kam damit herab, sooft ein Gleichnis vorgebracht wurde, durch das sie einen Makel an ihm suchten, da kam das Buch Gottes als Antwort herab. Die Juden sagten: "O Abu al-Qasim, warum wurde dieser Koran nicht auf einmal herabgesandt, wie die Tora auf Musa herabgesandt wurde?" Da sandte Allah herab: "So haben Wir (es getan), damit Wir dein Herz damit festigen, und Wir haben ihn wohlgeordnet stufenweise vorgetragen. Und sie bringen dir kein Gleichnis, ohne dass Wir dir die Wahrheit und die beste Deutung bringen." Und er las: "Und einen Koran, den Wir stufenweise gegliedert haben, damit du ihn den Menschen langsam vorliest."
15128 – Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid berichtete uns, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu: "Und die Ungläubigen sagten: Warum ist ihm der Koran nicht auf einmal herabgesandt worden?" wie er auf Musa und wie er auf 'Isa (Friede sei mit ihnen beiden) herabgesandt wurde.
(1). Al-Hakim 2/530, er sagte: Authentisch (Sahih) nach den Bedingungen der beiden Scheichs (Al-Bukhari und Muslim), obwohl sie ihn nicht verzeichnet haben, und al-Dhahabi stimmte ihm zu. (2). Sure al-Qadr, Vers 1. (3). Sure al-Dukhan, Versnummer 3. (4). Sure al-Baqara, Vers 185. (5). Sure al-Waqi'a, Vers 75-79. (6). Sure al-Isra', Vers 106. (7). Siehe al-Durr 6/255.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً
١٥١٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ عَطِيَّةَ، ثنا أَحْمَدُ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الدَّشْتَكِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنِي الأَشْعَثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنْ كَانَ مُحَمَّدٌ كَمَا يَزْعُمُ نَبِيًّا فَلِمَ يعدبه رَبُّهُ أَلا يُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ جُمْلَةً وَاحِدَةً، يُنْزِلُ عَلَيْهِ الآيَةَ وَالآيَتَيْنِ وَالسُّورَةَ؟
فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ جَوَّابُ مَا قَالُوا: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً «١» إِلَى آخِرِ الآيَةِ.
١٥١٢٧ - ذُكِرَ عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ رُسْتَةَ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا ابْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جبير، عن سعيد ابن جُبَيْرٍ قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبِرْنِي، عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القدر «٢» : وإنا أنزلناه في ليلة مباركة «٣» ، عن شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ «٤» أَكُلُّهُ أَمْ بَعْضُهُ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ جُمْلَةً وَاحِدَةً مِنَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَجُعِلَ عِنْدَ مَوَاقِعِ النُّجُومِ: فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ إِلَى قَوْلِهِ: الْمُطَهَّرُونَ «٥» الْمَلائِكَةُ، وَيَنْزِل ُبِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ كُلَّمَا أُتِيَ بِمَثَلٍ يَلْتَمِسُ عَيْبَهُ نَزَل َبِهِ كِتَابُ اللَّهِ نَاطِقً فَقَالَتِ الْيَهُودُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ: لَوْلا أُنْزِلَ هَذَا الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ: كَذَلِكَ لِنُثَبِّت َبِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلا وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا وَقَرَأَ: وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ «٦» «٧»
١٥١٢٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَمَا أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى وَكَمَا أُنْزِلَ عَلَى عِيسَى عليهم السلام.
