15200 – Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiyah ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talhah, von Ibn 'Abbas: „Siehst du wohl den, der sich seine Neigung zum Gott genommen hat?“ Er sagte: „Das ist der Ungläubige, der sich seinen Gott ohne eine Rechtleitung von Gott und ohne einen Beweis genommen hat, und Gott hat ihn trotz seines Wissens in die Irre gehen lassen.“ Er sagt: „Er ließ ihn in Seinem Vorwissen in die Irre gehen.“
15201 – Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Waki' berichtete uns, Mubarak berichtete uns, von al-Hasan: „Siehst du wohl den, der sich seine Neigung zum Gott genommen hat?“ Er sagte: „Er hegt für nichts eine Neigung, ohne dass er ihr folgt.“
15202 – Abu Zur'ah berichtete uns, Ibrahim ibn Musa berichtete uns, Ibn Abi Za'idah berichtete uns, Ibn al-Mubarak berichtete uns, von al-Hasan zu Seinem Wort: „Siehst du wohl den, der sich seine Neigung zum Gott genommen hat?“ Er sagte: „Das ist der Heuchler, der seine Neigung aufstellte; was auch immer er begehrte, das tat er.“
15203 – Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid berichtete uns, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu Seinem Wort: „Siehst du wohl den, der sich seine Neigung zum Gott genommen hat?“ Er sagte: „Bei Gott, wann immer er zu etwas neigte, tat er es, und wann immer er sich etwas wünschte, vollzog er es. Weder Frömmigkeit noch Gottesfurcht hielten ihn davon ab.“
Das Wort Gottes des Erhabenen: „Bist du etwa für ihn ein Anwalt?“
15204 – Muhammad ibn Yahya berichtete uns, 'Abd al-A'la ibn Jihad al-Narsi berichtete uns, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, von Sa'id, von Qatada zu Seinem Wort: „Anwalt“ – er sagte: „Ein Helfer.“
Das Wort Gottes des Erhabenen: „Oder meinst du, dass die meisten von ihnen hören oder begreifen?“
15205 – Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiyah ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talhah, von Ibn 'Abbas: Er sagte: „Sie hören die Rechtleitung nicht, sie sehen sie nicht und sie begreifen sie nicht.“
15206 – Er erwähnte auch den Hadith von Salman al-Farisi, Gott habe Wohlgefallen an ihm: „Die Herzen sind vier: Ein Herz, das umhüllt ist, das ist das Herz des Ungläubigen...“ – der Hadith bis zu seinem Ende, und dies wurde bereits früher angeführt.
Das Wort Gottes des Erhabenen: „Sie sind nur wie das Vieh.“
15207 – Muhammad ibn Sa'd al-'Awfi berichtete uns in dem, was er mir schriftlich übermittelte: Mein Vater berichtete mir, mein Onkel berichtete mir, mein Vater berichtete mir, von seinem Vater, von Ibn 'Abbas: Er sagte: „Das Gleichnis derer, die ungläubig sind, ist wie das Gleichnis des Kamels, des Esels und des Schafes. Wenn du zu einem von ihnen sagst: ‚Iss!‘, dann weiß er nicht, was du sagst, außer dass er deine Stimme hört. Genauso ist der Ungläubige: Wenn du ihm das Gute befiehlst oder ihm das Böse untersagst und ihn ermahnst, begreift er nicht, was du sagst, außer dass er deine Stimme hört.“
١٥٢٠٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ قَالَ: ذَلِكَ الْكَافِرُ اتَّخَذَ إِلَهَهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ وَلا بُرْهَانٍ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ يَقُولُ: أَضَلَّهُ فِي سَابِقِ عِلْمِهِ.
١٥٢٠١ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ قَالَ: لَا يَهْوَى شَيْئًا إِلا إتَّبَعَهُ.
١٥٢٠٢ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أنبأ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ أنبأ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ قَالَ: ذَلِكَ الْمُنَافِقُ نَصَبَ هَوَاهُ فَمَا هَوَى مِنْ شَيْءٍ رَكِبَهُ.
١٥٢٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَاللَّهِ لَكُلَّمَا هَوِيَ شَيْئًا رَكِبَهُ وَكُلَّمَا اشْتَهَى شَيْئًا أَتَاهُ لَا يَحْجِزُهُ، عَنْ ذَلِكَ وَرَعٌ وَلا تَقْوَى.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلا
١٥٢٠٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ عَبْدُ الْأَعْلَى بن جهاد النرسي، ثنا يزيد ابْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَكِيلا قَالَ: نَاصِرًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ
١٥٢٠٥ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَا يَسْمَعُونَ الْهُدَى وَلا يُبْصِرُونَهُ وَلا يَعْقِلُونَهُ.
١٥٢٠٦ - وَذَكَرَ أَيْضًا حَدِيثَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ قَلْبٌ أَغْلَفُ فَذَلِكَ قَلْبُ الْكَافِرِ
- الْحَدِيثَ إِلَى آخِرِهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ
١٥٢٠٧ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الْبَعِيرِ وَالْحِمَارِ وَالشَّاةِ إِنْ قُلْتَ لِبَعْضِهِمْ كُلْ لَمْ يَعْلَمْ مَا تَقُولُ غَيْرَ أَنَّهُ يَسْمَعُ صَوْتَكَ كَذَلِكَ الْكَافِرُ إِنْ أَمَرْتَهُ بِخَيْرٍ أَوْ نَهَيْتَهُ، عَنْ شَرٍّ وَوَعَظْتَهُ لَمْ يَعْقِلْ مَا تَقُولُ غَيْرَ أَنَّهُ يَسْمَعُ صَوْتَكَ.