15271 – Abu Yazid al-Qaratisi berichtete uns in dem, was er mir schrieb, Asbagh ibn al-Faraj teilte uns mit, er sagte: Ich hörte 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam zu Seinem Wort: „...und zwischen beiden eine Scheidewand (Barzakh) und eine unüberwindbare Schranke (Hijran Mahjuran) gemacht.“ Er sagte: „Er hat zwischen beiden einen Schleier gemacht, sodass sie sich nicht treffen.“ Er sagte: „Wenn einer der Araber zu einem anderen etwas sagt, das er nicht mag, sagt er: ‚Ein Schleier über dem, was du sagst.‘“
15272 – Mein Vater berichtete uns, Ibn Nufayl Muhammad ibn Salamah berichtete uns, von Khusayf zu Seinem Wort: „...eine Scheidewand und eine unüberwindbare Schranke.“ Er sagte: „Eine Grenze, die abgegrenzt ist.“
Sein Wort, der Erhabene: „Und Er ist es, Der aus dem Wasser einen Menschen erschuf.“
15273 – Ibrahim ibn Marzuq al-Basri, der in Ägypten ansässig war, berichtete uns, Abu 'Amir berichtete uns, Mubarak ibn Fadalah berichtete uns, von Thumamah, von Anas ibn Malik, er sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, wurde über das 'Azl (Koitus interruptus) befragt, da sagte er: „Wenn das Wasser, aus dem das Kind entsteht, auf einen Felsen gegossen würde, würde Allah daraus das hervorbringen, was Er bestimmt hat, damit Allah eine Seele erschafft, deren Schöpfer Er ist.“
Sein Wort, der Erhabene: „...und ihn zu einer Verwandtschaft machte.“
15274 – 'Ali ibn al-Husayn berichtete uns, Abu Bakr ibn Abi Shaybah und 'Uthman berichteten uns, beide sagten: Abu Mu'awiyah berichtete uns, von Juwaybir, von al-Dahhak, er sagte: „Die Verwandtschaft ist das Stillen (Radha').“
15275 – Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid teilte mit, Yazid ibn Zuray', berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu Seinem Wort: „Und Er ist es, Der aus dem Wasser einen Menschen erschuf, und ihn zu einer Verwandtschaft (Nasab) und einer Verschwägerung (Sihr) machte. Und dein Herr ist allmächtig.“ Allah erwähnte die Verschwägerung zusammen mit der Verwandtschaft und verbot vierzehn Frauen: sieben durch Verwandtschaft und sieben durch Verschwägerung. Die Verbotswirkung Allahs ist bei der Verwandtschaft und der Verschwägerung gleich.
[Sein Wort, der Erhabene: „...und einer Verschwägerung (Sihr)“]
15276 – Mein Vater berichtete uns, Sulayman ibn Ma'bad berichtete uns, 'Abd al-Razzaq berichtete uns, Ma'mar teilte mit, von Ibn Tawus, von seinem Vater: „...eine Verwandtschaft und eine Verschwägerung.“ Er sagte: „Das Stillen gehört zur Verschwägerung.“
15277 – 'Ali ibn al-Husayn berichtete uns, Abu Bakr und 'Uthman berichteten uns, Abu Shaybah teilte mit, Abu Mu'awiyah berichtete uns, von Juwaybir, von al-Dahhak, er sagte: „Die Verschwägerung (Sihr) ist die Schwägerschaft (Khutunah).“
١٥٢٧١ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ: وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا قَالَ: جَعَلَ بَيْنَهُمَا سِتْرًا لَا يَلْتَقِيَانِ قَالَ: وَالْعَرَبُ إِذَا كَلَّمَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ بِمَا يَكْرَهُ قَالَ: سِتْرًا دون الَّذِي تَقُولُ.
١٥٢٧٢ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا ابْنُ نُفَيْلٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ خُصَيْفٍ فِي قَوْلِهِ: وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا قَالَ: حِجَازًا مَحْجُوزًا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا
١٥٢٧٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ: لَوْ أَنَّ الْمَاءَ الَّذِي يَكُونُ مِنْهُ الْوَلَدُ صُبَّ عَلَى صَخْرَةٍ لأَخْرَجَ اللَّهُ مِنْهَا مَا قَدَّرَ لِيَخْلُقَ اللَّهُ نَفْسًا هُوَ خَالِقُهَا.
قوله تعالى: فَجَعَلَهُ نَسَبًا
١٥٢٧٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعُثْمَانُ قَالا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: النَّسَبُ الرَّضَاعُ.
١٥٢٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ذَكَرَ اللَّهُ الصِّهْرَ مَعَ النسب وحرم أربعة عَشْرَةَ امْرَأَةً سَبْعًا مِنَ النَّسَبِ وَسَبْعًا مِنَ الصِّهْرِ وَاسْتَوَى تَحْرِيمُ اللَّهِ فِي النَّسَبِ وَالصِّهْرِ.
[قوله تعالى: وصهرا]
١٥٢٧٦ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ: نَسَبًا وَصِهْرًا قَالَ: الرَّضَاعَةُ مِنَ الصِّهْرِ.
١٥٢٧٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو بَكْرِ وعثمان، أنبأ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: الصِّهْرِ الْخُتُونَةُ.