al-Qattan, von 'Isa ibn Rashid, von Abi 'Awn al-Ansari, dass er 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz sagen hörte: „Alles, was im Koran mit Ewigkeit (Khulud) bezeichnet wird, dafür gibt es keine Umkehr.“
Sein Wort, der Erhabene: ‚darin‘
15414 – Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah berichtete uns, 'Abd Allah ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr zu Gottes Wort: ‚Und er wird ewig darin bleiben‘, das heißt: in der Strafe. Und zu Seinem Wort ‚erniedrigt‘, das heißt: er wird darin erniedrigt werden.
Sein Wort, der Erhabene: ‚außer dem, der bereut‘
15415 – Mein Vater berichtete uns, Adam al-'Asqalani berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, von Mansur, von Sa'id ibn Jubayr, er sagte: Ich fragte Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: ‚Und diejenigen, die neben Gott keinen anderen Gott anrufen...‘ bis zu Seinem Wort: ‚außer dem, der bereut‘. Er sagte: „Dies war in der Zeit der Unwissenheit (Jahiliyya).“
15416 – Mein Vater berichtete uns, Adam berichtete uns, Shu'ba berichtete uns, von Abi Iyas Mu'awiya ibn Qurra, Shahr ibn Hawshab berichtete mir, dass er Ibn 'Abbas sagen hörte: „Dieser Vers wurde offenbart: ‚Und wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessen Lohn ist die Hölle‘, ein Jahr nach Seinem Wort: ‚außer dem, der bereut, und glaubt und rechtschaffene Werke tut.‘“
15417 – Abu Zur'a berichtete uns, Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah berichtete uns, 'Abd Allah ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr, er sagte: „Dieser Vers wurde offenbart: ‚Und diejenigen, die neben Gott keinen anderen Gott anrufen...‘ (der gesamte Vers), bezüglich der Ungläubigen von Mekka. Als der Prophet, Allahs Segen und Friede auf ihm, nach Medina auswanderte, schrieb Wahshi, der Sklave von al-Mut'im ibn 'Adi ibn Nawfal, an den Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm, in Medina: ‚Ich habe den Schirk begangen, Ehebruch begangen und gemordet‘ – er hatte Hamza ibn 'Abd al-Muttalib am Tag von Uhud getötet – und er sagte: ‚Gibt es für mich eine Reue?‘ Da wurde dies über ihn offenbart, und Er machte eine Ausnahme: ‚außer dem, der bereut‘, das heißt: vom Schirk.“
15418 – 'Ali ibn al-Husayn berichtete uns, Muhammad ibn Abi Hammad berichtete uns, Ibrahim ibn al-Mukhtar und Abu Zuhayr berichteten uns, von al-Hajjaj, von 'Atiyya, von Abi Sa'id, er sagte: „Als Wahshi den Islam annahm, offenbarte Gott, der Mächtige und Erhabene: ‚Und diejenigen, die neben Gott keinen anderen Gott anrufen und nicht die Seele töten, die Gott verboten hat, außer mit Recht.‘ Wahshi und seine Gefährten sagten: ‚Wir haben all dies begangen.‘ Da offenbarte Gott, der Mächtige und Erhabene: ‚O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst maßlos gewesen seid...‘ (der gesamte Vers).“
الْقَطَّانُ، عَنْ عِيسَى بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ الأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ خُلُودٌ فَإِنَّهُ لَا تَوْبَةَ لَهُ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: فِيهِ
١٥٤١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ: وَيَخْلُدْ فِيهِ يَعْنِى فِي العذاب وفي قوله له: مهانا يَعْنِي يُهَانُ فِيهِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِلا مَنْ تَابَ
١٥٤١٥ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا آدَمُ الْعَسْقَلانِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنْ قَوْلِهِ: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ إِلَى قَوْلِهِ: إِلا مَنْ تَابَ قَالَ: كَانَتْ هَذِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ.
١٥٤١٦ - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا آدَمُ ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَخْبَرَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ بَعْدَ قَوْلِهِ: إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا بِسَنَةٍ.
١٥٤١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةَ: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ الْآيَةُ. فِي كُفَّارِ مَكَّةَ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ كَتَبَ وَحْشِ غلام المطعم بن عدي ابن نَوْفَلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ إِنِّي قَدْ أَشْرَكْتُ وَزَنَيْتُ وَقَتَلْتُ وَكَانَ قَتَلَ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ: هَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ فَنَزَلَتْ فِيهِ فَاسْتَثْنَى: إِلا مَنْ تَابَ يَعْنِى مِنَ الشِّرْكِ.
١٥٤١٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَمَّادٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ ابن الْمُخْتَارِ وَأَبُو زُهَيْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: لَمَّا أَسْلَمَ وَحْشِيٌّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ قَالَ وَحْشِيٌّ وَأَصْحَابُهُ: فَنَحْنُ قَدِ ارْتَكَبْنَا هَذَا كُلَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ الْآيَةَ.
