13863 - Von Ibn 'Abbas, er sagte: Dieser Vers wurde bezüglich 'Abd Allah ibn Unais offenbart. Der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Friede sei auf ihm, sandte ihn mit zwei Männern aus: einem Muhajir und einem von den Ansar. Sie prahlten mit ihrer Abstammung, woraufhin 'Abd Allah ibn Unais zornig wurde und den Ansar tötete. Dann fiel er vom Islam ab und floh nach Mekka. Daraufhin wurde über ihn offenbart: „Und wer darin nach Abweichung durch Frevel strebt, den lassen wir eine schmerzhafte Strafe kosten.“ Das heißt: Wer sich im heiligen Gebiet (Haram) durch Abweichung (Ilhad) zuflucht sucht, gemeint ist die Abkehr vom Islam.

13864 - Von Ibn 'Abbas zu Seinem Wort: „Und wer darin nach Abweichung durch Frevel strebt“, er sagte: „Durch Götzendienst (Schirk).“

13865 - Von Ya'la ibn Umayya, vom Gesandten Gottes, Gottes Segen und Friede sei auf ihm, er sagte: „Das Horten von Lebensmitteln im heiligen Gebiet ist eine Abweichung darin.“

13866 - Von Ibn 'Umar, er sagte: „Der Verkauf von Lebensmitteln in Mekka ist eine Abweichung.“

13867 - Von Mudsahid, er sagte: 'Abd Allah ibn 'Amr hatte zwei Zelte: eines im erlaubten Gebiet (Hill) und eines im heiligen Gebiet (Haram). Wenn er beten wollte, betete er in dem, das sich im heiligen Gebiet befand, und wenn er seine Familie tadeln wollte, tadelte er sie in dem, das sich im erlaubten Gebiet befand. Man fragte ihn danach, und er sagte: „Wir pflegten zu berichten, dass es zu den Abweichungen darin gehört, wenn ein Mann sagt: 'Nein, bei Gott!' oder 'Ja, bei Gott!'“

13868 - Von Sa'id ibn Dschubair zu dem Vers, er sagte: „Das Beschimpfen des Dieners im heiligen Gebiet ist ein Frevel (Zulm) und noch Schlimmeres.“

13869 - Von Ibn 'Abbas, er sagte: „Der Handel des Emirs in Mekka ist eine Abweichung.“

13870 - Von al-Rabi' ibn Anas zu Seinem Wort: „Und wer darin nach Abweichung durch Frevel strebt, den lassen wir eine schmerzhafte Strafe kosten“, er sagte: Ein Scheich aus der Nachkommenschaft der Muhajir und Ansar berichtete uns, dass sie ihm mitteilten, dass jedem, der damit das beabsichtigte, was die Gefährten des Elefanten beabsichtigten, die Strafe im Diesseits beschleunigt wurde. Er sagte: „Die Rechtmäßigkeit der Verletzung (des heiligen Gebiets) wird nur durch dessen Bewohner herbeigeführt.“ Er berichtete mir von ihnen, dass er zwei Zeilen in Mekka fand, die auf dem Maqam (Ibrahims) geschrieben standen: Die eine von ihnen lautete: „Im Namen Gottes und zum Segen. Ich habe mein Haus in Mekka platziert, dessen Nahrung Fleisch, Fett und Datteln sind. Wer es betritt, ist in Sicherheit; niemand darf es entweihen außer dessen Bewohner.“ Er sagte: „Wäre es nicht so, dass seine Bewohner diejenigen sind, die ihm das angetan haben, was du weißt, wäre die Strafe für sie im Diesseits beschleunigt worden.“ Er sagte: Dann berichtete er mir, dass 'Abd Allah ibn 'Amr ibn al-'As sagte, bevor er das erlaubte, was er von ihm als erlaubt ansah. Er sagte: „Ich finde im ersten Buch geschrieben: 'Ein Diener Gottes, durch den das heilige Gebiet entweiht wird', während 'Abd Allah ibn 'Umar ibn al-Chattab und 'Abd Allah ibn al-Zubair bei ihm waren.“