'edler Unterhalt', so ist damit das Paradies gemeint.
13991 - Von Ibn 'Abbas, Gott habe Wohlgefallen an ihnen beiden, über Sein Wort: 'um sie zunichtezumachen (mu'ajizin)', er sagte: 'Sie versuchten, (die Botschaft Gottes) zu verhindern.'
13992 - Von Ibn al-Zubair, dass er las: 'Und diejenigen, die sich um Unsere Zeichen bemühen, um sie zunichtezumachen (mu'ajizin)', das heißt: entmutigend.
13993 - Von 'Urwa ibn al-Zubair, dass er sich über jene wunderte, die diesen Vers 'mu'ajizin' (mit langem 'a') lasen. Er sagte: 'Das Wort mu'ajizin stammt nicht aus der Sprache der Araber; es heißt vielmehr mu'jizin (ohne langes 'a'), das heißt: entmutigend.'
13994 - Von Mudjahid, Gott habe Wohlgefallen an ihm, über 'um Unsere Zeichen zunichtezumachen': 'Er sagte: Sie verlangsamen (die Menschen), sie halten die Menschen davon ab, dem Propheten, Gottes Segen und Heil seien auf ihm, zu folgen.'
13995 - Von Qatada, Gott habe Wohlgefallen an ihm, über 'Und diejenigen, die sich um Unsere Zeichen bemühen, um sie zunichtezumachen': 'Er sagte: Sie leugneten die Zeichen Gottes und dachten, sie könnten Gott schwächen, doch werden sie Ihn niemals schwächen.'
Sein Wort, der Erhabene: 'Und Wir haben vor dir keinen Gesandten und keinen Propheten gesandt'
13996 - Von Sa'id ibn Ibrahim ibn 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, er sagte: 'In dem, was Gott herabgesandt hat, hieß es: "Und Wir haben vor dir keinen Gesandten, keinen Propheten und keinen Muḥaddath (Eingebungsempfänger) gesandt." Doch dann wurde das Wort "Muḥaddath" aufgehoben. Die Muḥaddathun sind: der Gefährte von Yasin, Luqman, jener aus der Familie Pharaos und der Gefährte des Musa.'
13997 - Von Mudjahid, Gott habe Wohlgefallen an ihm, er sagte: 'Der Prophet ist derjenige, der allein angesprochen wird, dem (Offenbarung) herabgesandt wird, ohne dass er (als Gesandter zu anderen) entsandt wird.'
13998 - Von Sa'id ibn Djubair, er sagte: 'Der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Heil seien auf ihm, rezitierte in Mekka die Sure al-Nadschm. Als er an diese Stelle kam: "Habt ihr al-Lat und al-'Uzza und Manat, die dritte, die andere gesehen?", warf der Satan auf seine Zunge: "Das sind die erhabenen Kraniche (gharaniq), und auf ihre Fürsprache ist zu hoffen." Sie sagten: "Er hat unsere Götter noch nie zuvor mit etwas Gutem erwähnt." Dann vollzog er eine Niederwerfung (Sudscha), und sie (die Polytheisten) vollzogen ebenfalls eine Niederwerfung. Danach kam Dschibril zu ihm und sagte: "Trage mir vor, was ich dir gebracht habe." Als er bei "Das sind die erhabenen Kraniche, und auf ihre Fürsprache ist zu hoffen" ankam, sagte ihm Dschibril: "Ich habe dir das nicht überbracht; dies ist vom Satan." Daraufhin sandte Gott (den Vers) herab: "Und Wir haben vor dir keinen Gesandten und keinen Propheten gesandt"'
(1). al-Durr 6/36. (2). al-Durr 6/36. (3). al-Durr 6/36. (4). al-Durr 6/63. (5). al-Durr 6/65. (6). al-Durr 6/65. (7). al-Durr 6/65.
رِزْقٌ كَرِيمٌ فهي الْجَنَّة «١» .
١٣٩٩١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ، عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ: مُعَاجِزِينَ قَالَ:
مراغمين «٢» .
١٣٩٩٢ - عَنِ ابْنِ الزبير أنه كَانَ يقرأ والذين سعوا في آياتنا معجزين يَعْنِي مثبطين «٣» .
١٣٩٩٣ - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أنه كان يعجب من الذين يقرءون هذه الآية والذين سعوا في آياتنا معاجزين قال: ليس معاجزين من كلام العرب، إنما هي معجزين يعني مثبطين «٤» .
١٣٩٩٤ - عن مجاهد رضي الله، عنه في آياتنا معاجزين قال: مبَطَّئين، يبطئون الناس، عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم.
١٣٩٩٥ - عن قتادة رضي الله، عنه وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ قال:
كذبوا بآيات الله وظنوا أنهم يعجزون الله، ولن يعجزوه «٥» .
قوله تَعَالَى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُول وَلا نبي
١٣٩٩٦ - عن سعيد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: إن فيما أنزل الله: وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُول وَلا نبي ولا محدث فنسخت محدث والمحدثون: صاحب يس ولقمان وهو من آل فرعون، وصاحب موسى «٦» .
١٣٩٩٧ - عن مجاهد رضي الله، عنه قال: النبي وحده الذي يكلم وينزل عليه ولا يرسل «٧» .
١٣٩٩٨ - عن سعيد بن جبير قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ النجم، فلما بلغ هذا لموضع أَفَرَأَيْتُمُ اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ألقى الشيطان على لسانه: تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجي. قالوا: ما ذكر آلهتنا بخير قبل اليوم، فسجد وسجدوا ثم جاءه جبريل بعد ذلك قال: اعرض عليّ ما جئتك به، فلما بلغ: تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجي، قال له جبريل: لم آتك
(١) . الدر ٦/ ٣٦.(٢) . الدر ٦/ ٣٦.(٣) . الدر ٦/ ٣٦.(٤) . الدر ٦/ ٦٣.(٥) . الدر ٦/ ٦٥.(٦) . الدر ٦/ ٦٥.(٧) . الدر ٦/ ٦٥.