Die vierte Auffassung:
14115 - Abu 'Ubayd Allah, der Sohn des Bruders von Ibn Wahb, berichtete uns, er sagte: Mein Onkel berichtete, Yunus ibn Yazid und Ibn Abi Dhi'b berichteten von al-Zuhri bezüglich Seines Wortes: "und es sollen bei ihrer Bestrafung zugegen sein eine Gruppe der Gläubigen", er sagte: Drei Personen oder mehr.
Die fünfte Auffassung:
14116 - Abu 'Ubayd Allah, der Sohn des Bruders von Ibn Wahb, berichtete uns, er sagte: Mein Onkel berichtete, er sagte: Imam Malik ibn Anas sagte bezüglich: "und es sollen bei ihrer Bestrafung zugegen sein eine Gruppe der Gläubigen", er sagte: Die 'Gruppe' (Ta'ifa) sind meiner Ansicht nach vier Personen oder mehr, da es kein Zeugnis für Unzucht (Zina) unter vier Zeugen oder mehr gibt.
14117 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid al-Narsi berichtete, Yazid ibn Zuray' berichtete, Sa'id berichtete, von Qatada bezüglich Seines Wortes: "und es sollen bei ihrer Bestrafung zugegen sein eine Gruppe der Gläubigen", damit dies eine Lehre, eine Ermahnung und eine abschreckende Strafe sei.
Sein Wort: Von den Gläubigen.
14118 - Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr berichtete, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete mir, von Sa'id ibn Jubayr, bezüglich Seines Wortes: "den Gläubigen", er meinte die Wahrhaftigen.
14119 - Abu 'Abd Allah al-Tahrani berichtete uns in dem, was er mir niederschrieb, 'Abd al-Razzaq berichtete, Ma'mar berichtete, von Qatada bezüglich Seines Wortes: "eine Gruppe von den Gläubigen", er sagte: Eine Anzahl von den Muslimen.
Sein Wort: Der Unzüchtige heiratet nur eine Unzüchtige.
14120 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Abu Khalid berichtete, von Ibn Abi Dhi'b, er sagte: Ich hörte Shu'ba, den Klienten von Ibn 'Abbas, er sagte: Ich hörte Ibn 'Abbas, als ihn ein Mann fragte: "Ich pflegte mit einer Frau ein Verhältnis zu haben und beging mit ihr das, was Gott der Mächtige und Erhabene mir verboten hat. Dann bescherte mir Gott Reue deswegen, und ich wollte sie heiraten. Doch einige Leute sagten: 'Der Unzüchtige heiratet nur eine Unzüchtige.'" Ibn 'Abbas sagte daraufhin: "Das bezieht sich nicht darauf. Heirate sie, und was an Sünde geschehen ist, das liegt bei mir."
14121 - Ahmad ibn Sinan al-Wasiti berichtete uns, 'Abd al-Rahman berichtete, von Sufyan, von Habib ibn Abi 'Amra, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas:
(1). Al-Tafsir 2/43. (2). Al-Thawri, S. 221; Ibn Kathir sagte: Dies ist eine authentische Überlieferungskette (Isnad sahih), siehe Al-Tafsir 6/7.
وَالْوَجْهُ الرَّابِعُ:
١٤١١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، ثنا عَمِّي، أنبأ يُونُسُ ابن يَزِيدَ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: يَعْنِى قوله: وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين قَالَ: ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَصَاعِدًا.
وَالْوَجْهُ الْخَامِسُ:
١٤١١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ، ثنا عَمِّي، قَالَ: قَالَ: الإِمَامُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: الطَّائِفَةُ أَرَى أَرْبَعَةَ نَفَرٍ فَصَاعِدًا، لأَنَّهُ لَا تَكُونُ شَهَادَةٌ فِي الزِّنَا دُونَ أَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَصَاعِدًا.
١٤١١٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِيَكُونَ ذَلِكَ عِبْرَةً وموعظة، نكالا.
قَوْلُهُ: مِنَ الْمُؤْمِنِينَ.
١٤١١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فِي قَوْلِهِ: الْمُؤْمِنِينَ يَعْنِى الْمُصَدِّقِينَ.
١٤١١٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ «١» ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: نَفَرٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ.
قَوْلُهُ: الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً.
١٤١٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَجُلٌ سَأَلَهُ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أُلِمُّ بِامْرَأَةٍ آتِي مِنْهَا مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ، فَرَزَقَنِي اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ تَوْبَةً، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا، فَقَالَ أُنَاسٌ: إِنَّ الزَّانِيَ لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَ هَذَا فِي هَذَا، انْكِحْهَا فَمَا كَانَ مِنْ إِثْمٍ فَعَلَيَّ.
١٤١٢١ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ «٢» ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
(١) . التفسير ٢/ ٤٣.(٢) . الثوري ص ٢٢١، وقال ابن كثير هذا إسناد صحيح، انظر التفسير ٦/ ٧.