Seine Worte: „Haben sie nicht gesehen, dass Wir die Nacht gemacht haben, damit sie in ihr ruhen, und den Tag, der Einsicht bringt?“
16617 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, 'Abd al-A'la ibn Hammad an-Narsi berichtete uns, Yazid ibn Zurai' berichtete uns, Sa'id berichtete, von Qatada zu Seinen Worten: „und den Tag, der Einsicht bringt (mubsiran)“, d. h. er ist leuchtend.
Seine Worte: „Darin sind wahrlich Zeichen für Leute, die glauben.“
16618 - Abu Zur'a berichtete uns, Yahya berichtete uns, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' berichtete mir, von Sa'id zu den Worten Gottes: „Darin sind wahrlich Zeichen“, d. h. das, was in ihnen ist.
Seine Worte: „Und an dem Tag, da in den Sur geblasen wird“
16619 - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, Abu Khalid al-Ahmar berichtete uns, von Sulaiman at-Taimi, von Aslam, von Bishr ibn Shaghaf, von 'Abd Allah ibn 'Amr, er sagte: „Ich fragte den Gesandten Gottes, Gottes Segen und Heil seien auf ihm, nach dem Sur (Horn), er sagte: ‚Ein Horn, in das hineingeblasen wird.‘“
16620 - al-Hasan ibn Muhammad ibn as-Sabbah berichtete uns, Yahya ibn 'Abbad berichtete uns, Khalid ibn Abi Khalid berichtete uns, 'Atiyya al-'Awfi berichtete uns, von Abu Sa'id, er sagte: „Der Gesandter Gottes, Gottes Segen und Heil seien auf ihm, sagte: ‚Wenn die Leute von Mina sich versammelten, um das Horn (al-qarn) von der Erde anzuheben, sie könnten es nicht anheben.‘“
16621 - Ahmad ibn Muhammad ibn 'Uthman ad-Dimashqi wurde vorgelesen, Muhammad ibn Shu'aib ibn Shabur berichtete uns, Abu Rafi' al-Madini, Isma'il ibn Rafi', berichtete uns von Muhammad ibn Ka'b al-Qurazi, von Abu Huraira, dass er sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Heil seien auf ihm, berichtete uns, während er in einer Gruppe seiner Gefährten war, und sagte: ‚Als Gott, der Mächtige und Erhabene, mit der Erschaffung der Himmel und der Erde fertig war, erschuf Er das Sur und gab es Israfil. Er hält es nun an seinem Mund, den Blick auf den Thron gerichtet, wartend, wann ihm befohlen wird.‘ Ich fragte: ‚O Gesandter Gottes, was ist das Sur?‘ Er sagte: ‚Ein Horn.‘ Ich fragte: ‚Wie ist es?‘ Er sagte: ‚Ein gewaltiges Horn. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, der Umfang dessen, was darin ist, ist wie die Weite der Himmel und der Erde. In es wird dreimal geblasen: das erste Mal das Blasen des Schreckens, das zweite Mal das Blasen des Niedersinkens (as-sa'q), und das dritte Mal das Blasen des Aufstehens für den Herrn der Welten.‘ Und er erwähnte den Hadith in seiner ganzen Länge.“
16622 - Abu 'Abd Allah at-Tahrani berichtete uns, Hafs ibn 'Umar berichtete uns, al-Hakam ibn Aban berichtete uns, von 'Ikrimah zu Seinen Worten: „Und in das Sur geblasen wird“, er sagte: „Das Sur ist bei Israfil, in ihm sind die Seelen eines jeden Dings, das in ihm sein wird. Dann bläst er in es das Blasen des Niedersinkens. Wenn er dann das Blasen der Auferstehung bläst, sagt Gott: ‚Bei Meiner Macht, jede Seele wird sicher zu ihrem Körper und ihrem Wohnort zurückkehren‘... größer als sieben Himmel und die Erde. Er sagte: ‚So erschuf Er das Sur am Mund von Israfil, und er richtet seinen Blick darauf, wann ihm befohlen wird, in das Sur zu blasen.‘“
(1). Musnad al-Imam Ahmad 2/162. (2). Ebenda. (3). Siehe at-Tabari 20/19.