Seine Worte, der Erhabene: "Wir werden sie sicherlich unter die Rechtschaffenen aufnehmen."

[17169] - Abu Yazid al-Qaratisi berichtete uns in dem, was er mir schrieb, Asbagh ibn al-Faraj berichtete uns, er sagte: Ich hörte 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam sagen: "Zu den Rechtschaffenen", er sagte: Mit den Rechtschaffenen, mit den Propheten und den Gläubigen.

Seine Worte, der Erhabene: "Und unter den Menschen gibt es manchen, der sagt: 'Wir glauben an Allah.' Doch wenn er um Allahs willen Leid erfährt..."

[17170] - Ahmad ibn Mansur und Ahmad al-Zubayri berichteten uns, Muhammad ibn Sharik berichtete uns, von 'Amr ibn Dinar, von 'Ikrama, von Ibn 'Abbas, er sagte: Eine Gruppe von Leuten aus Mekka nahm den Islam an, und sie verheimlichten den Islam. Die Götzendiener nahmen sie am Tag von Badr mit sich heraus, und einige von ihnen wurden getroffen, und einige wurden getötet. Die Muslime sagten: "Unsere Gefährten waren Muslime und wurden dazu gezwungen." So baten sie für sie um Vergebung, woraufhin herabgesandt wurde: "Denjenigen, die sich die Engel abberufen, während sie sich selbst Unrecht taten..." (Sie sagten: "Wie stand es um euch?"... bis zum Ende des Verses). Er sagte: Da schrieben diejenigen von den Muslimen, die übrig geblieben waren, an jene mit diesem Vers, dass sie keine Entschuldigung mehr hätten. Also zogen sie aus, doch die Götzendiener holten sie ein und setzten sie der Versuchung (Fitna) aus. Daraufhin wurde über sie dieser Vers herabgesandt: "Und unter den Menschen gibt es manchen, der sagt: 'Wir glauben an Allah.' Doch wenn er um Allahs willen Leid erfährt, macht er die Versuchung durch die Menschen zur Strafe Allahs gleich..." bis zum Ende des Verses. Die Muslime schrieben ihnen dies, woraufhin sie auszogen und jede Hoffnung auf alles Gute aufgaben.

[17171] - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seinen Worten: "Doch wenn er um Allahs willen Leid erfährt" bis zu Seinen Worten: "...und Er wird sicherlich die Heuchler kennen." - Menschen, die mit ihren Zungen glauben, doch wenn sie eine Prüfung durch die Menschen oder ein Unglück an ihren eigenen Körpern oder an ihrem Vermögen trifft, werden sie in Versuchung geführt. Sie machen dies in der Welt gleich der Strafe Allahs im Jenseits.

[17172] - 'Abd Allah ibn Sulayman berichtete uns, al-Husayn ibn 'Ali berichtete uns, 'Amir ibn al-Furat berichtete uns, Asbat berichtete uns, von al-Suddi: "Und unter den Menschen gibt es manchen, der sagt: 'Wir glauben an Allah.' Doch wenn er um Allahs willen Leid erfährt, macht er die Versuchung durch die Menschen zur Strafe Allahs gleich." Er sagte: Es gab Leute unter den Gläubigen, die glaubten und auswanderten, doch Abu Sufyan holte sie ein und brachte einige von ihnen zurück nach Mekka, wo er sie peinigte, woraufhin sie in Versuchung gerieten. Dies wurde über sie herabgesandt.

Seine Worte, der Erhabene: "Doch wenn er um Allahs willen Leid erfährt"

[17173] - Al-'Abbas ibn al-Walid ibn Mazid al-Bayruti berichtete uns durch Vorlesen, Muhammad ibn Shu'ayb ibn Shabur berichtete mir, 'Uthman ibn 'Ata' berichtete mir, von seinem Vater 'Ata' al-Khurasani: "Doch wenn er um Allahs willen Leid erfährt" – es wird gesagt: Wenn ihn eine Prüfung um Allahs willen trifft.

[17174] - Und mit derselben Überlieferungskette zu Seinen Worten: "macht er die Versuchung durch die Menschen zur Strafe Allahs gleich" – es wird gesagt: Wenn ihn eine Prüfung um Allahs willen trifft, setzt er die Strafe der Menschen der Strafe Allahs gleich.