[Die zweite Auffassung]
[17192] - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid al-Narsi berichtete uns, Yazid berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu Seinen Worten: „...was sie zu erfinden pflegten“ – er sagte: Das heißt, was sie als Teilhaber beigesellten.
Seine Worte, der Erhabene: „Und wahrlich, Wir sandten Noah zu seinem Volk“
Seine Exegese wurde bereits vorangestellt.
Seine Worte, der Erhabene: „Da verweilte er unter ihnen tausend Jahre, abzüglich fünfzig Jahre“
[17193] - Ahmad ibn Sinan berichtete uns, 'Abd al-Rahman ibn Mahdi berichtete uns, von Sufyan, von Salama ibn Kuhayl, von Mujahid, er sagte: Ibn 'Umar sagte zu mir: „Wie lange verweilte Noah unter seinem Volk?“ Ich sagte: „Tausend Jahre, abzüglich fünfzig Jahre.“ Er sagte: „Wahrlich, die Menschen haben in ihren Lebensspannen, ihren Verständen und ihren Charaktereigenschaften bis zu diesem deinem Tag ständig abgenommen.“
[17194] - Mein Vater berichtete uns, Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammad berichtete uns, von 'Ali ibn Zayd, von Yusuf ibn Mihran, von Ibn 'Abbas, er sagte: Noah wurde im Alter von vierzig Jahren gesandt, verweilte tausend Jahre abzüglich fünfzig Jahre unter seinem Volk und lebte nach der Sintflut noch sechzig Jahre, bis die Menschen sich vermehrten oder weit verbreiteten.
[17195] - 'Ubayd ibn Muhammad ibn Yahya ibn Hamza al-Dimashqi berichtete uns in dem, was er mir schrieb, Abu al-Jumahir berichtete uns, Sa'id ibn Bishr berichtete uns, Qatada berichtete uns zu Seinen Worten: „Und wahrlich, Wir sandten Noah zu seinem Volk. Da verweilte er unter ihnen tausend Jahre, abzüglich fünfzig Jahre“ – und er lebte nach der Sintflut noch sechzig Jahre. Es wird gesagt, dies sei sein gesamtes Lebensalter gewesen.
[17196] - Qatada sagte: Er verweilte unter ihnen dreihundert Jahre, bevor er sie aufrief, rief sie dreihundert Jahre auf und verweilte nach der Sintflut dreihundertfünfzig Jahre.
[17197] - Abu Zur'a berichtete uns, Safwan berichtete uns, al-Walid berichtete uns, Abu Rafi' Isma'il ibn Rafi' berichtete uns, von Zayd ibn Aslam, von 'Ata' ibn Yasar, von Ka'b al-Ahbar zu den Worten Gottes: „Da verweilte er unter ihnen tausend Jahre, abzüglich fünfzig Jahre“ – er sagte: Er lebte danach noch siebzig Jahre.
(1). Im Original verwischt; die Bestätigung stammt aus der Exegese von Ibn Kathir 6/278. (2). Bei Ibn Kathir (Mahik) 6/278. (3). Im Original verwischt. (4). Ibn Kathir sagte: Dies ist eine seltsame Aussage 6/278.
الْوَجْهُ الثَّانِي
١٧١٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا يَزِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ قَالَ: أَيْ يُشْرِكُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ
تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ.
قَوْلُه تَعَالَى: فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا
١٧١٩٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ. كَمْ لَبِثَ نُوحٌ فِي قَوْمِهِ قَالَ:
قُلْتُ أَلْفَ سَنَةٍ أَلا خَمْسِينَ عَامًا قَالَ: فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يَزَالُوا فِي نُقْصَانِ أَعْمَارِهِمْ وَأَحْلامِهِمْ «١» وَأَخْلاقِهِمْ إِلَى يَوْمِكَ هَذَا.
١٧١٩٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ «٢» ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بُعِثَ نُوحٌ وَهُوَ لأَرْبَعِينَ سَنَةً وَلَبِثَ فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا، وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ سِتِّينَ عَامًا حَتَّى كَثُرَ النَّاسُ أَوْ فَشَوْا.
١٧١٩٥ - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا قَتَادَةُ قَوْلُهُ: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا وَعَاشَ بَعْدَ الطُّوفَانِ سِتِّينَ عَامًا يُقَالُ إِنَّ عُمْرَهُ كُلَّهُ.
١٧١٩٦ - قَالَ قَتَادَةُ لَبِثَ فِيهِمْ قَبْلَ أَنْ يَدْعُوَهُمْ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَدَعَاهُمْ ثَلَاثَمِائَةِ سَنَةٍ وَلَبِثَ «٣» بَعْدَ الطُّوفَانِ ثَلَاثَمِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً «٤» .
١٧١٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا أَبُو رَافِعٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ كَعْبِ الأَحْبَارِ فِي قَوْلِ اللَّهِ:
فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلا خَمْسِينَ عَامًا قَالَ: عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ سَبْعِينَ عَامًا.
(١) . طمس بالأصل، والمثبت من تفسير ابن كثير ٦/ ٢٧٨.(٢) . في ابن كثير (ماهك) ٦/ ٢٧٨.(٣) . طمس بالأصل.(٤) . قال ابن كثير: هذا قول غريب ٦/ ٢٧٨.