Er sagte: „Wie seht ihr die Rotation ihrer Mahlmühle?“ Sie sagten: „Wie schön sie ist und wie vollkommen ihre Kreisbewegung!“ Er sagte: „Wie seht ihr ihr Blitzen – ist es ein Aufleuchten, ein Schlagen, oder wird sie in Stücke gerissen?“ Sie sagten: „Nein, sie wird in Stücke gerissen.“ Er sagte: „Das Leben, das Leben, so Gott will.“ Ein Mann sagte: „O Gesandter Gottes, bei meinem Vater und meiner Mutter, wie beredt bist du! Ich habe niemanden gesehen, der kenntnisreicher ist als du.“ Er sagte: „Es gebührt mir, denn der Koran wurde in meiner Sprache herabgesandt, und Gott sagt: ‚In deutlicher arabischer Sprache.‘“
15950 - 'Ali ibn al-Husayn berichtete uns, 'Abd al-Rahim al-Ruzayqi berichtete uns, er sagte: Ich hörte Yahya ibn al-Durays sagen: Ich hörte Sufyan al-Thawri sagen: Es wurde keine Offenbarung außer in arabischer Sprache herabgesandt, dann übersetzte jeder Prophet für sein Volk, doch die Sprache am Tag der Auferstehung wird Syrisch sein; wer also die arabische Sprache sprach, wird in das Paradies eingehen.
Seine Aussage, Erhaben sei Er: „Und er ist wahrlich in den Schriften der Früheren.“
15951 - Muhammad ibn Yahya berichtete uns, al-'Abbas ibn al-Walid teilte uns mit, Yazid ibn Zuray' berichtete uns, Sa'id berichtete uns, von Qatada zu Seiner Aussage: „Und er ist wahrlich in den Schriften der Früheren“, das heißt: In den Büchern der Früheren. Und von al-Suddi wurde Ähnliches überliefert.
15952 - Abu Yazid al-Qaratisi berichtete uns in dem, was er mir schrieb, Asbagh ibn al-Faraj teilte uns mit, er sagte: Ich hörte 'Abd al-Rahman ibn Zayd ibn Aslam zu Seiner Aussage: „In den Schriften der Früheren“ sagen: Er sagt: Diejenigen, die Er auf die Früheren herabsandte.
Seine Aussage, Erhaben sei Er: „War ihnen denn kein Zeichen?“
[Der erste Aspekt]
15953 - Abu 'Amir Isma'il ibn 'Amr ibn Sa'id al-Homsi al-Sukuni, der Imam der Moschee von Homs, berichtete uns, Ibrahim ibn al-'Ala' al-Zubaydi berichtete uns, Abu 'Abd al-Malik – 'Abd al-Wahid ibn Maysara al-Qurashi al-Zaytuni berichtete uns, Mubashshir ibn 'Ubayd al-Qurashi berichtete mir durch Vorlesen: „War ihnen denn kein Zeichen?“ Er sagt: War ihnen nicht der Koran ein Zeichen?
Der zweite Aspekt:
15954 - Abu 'Abd Allah Muhammad ibn Hammad al-Tihrani berichtete uns in dem, was er mir schrieb, 'Abd al-Razzaq teilte uns mit, Ma'mar teilte uns mit, von Qatada zu Seiner Aussage: „War ihnen denn kein Zeichen?“ Er sagte: War der Prophet – Gott segne ihn und schenke ihm Heil – kein Zeichen?
Seine Aussage: „Dass die Gelehrten der Kinder Israels es wissen.“
15955 - Hajjaj ibn Hamza berichtete uns, Shababa berichtete uns, Warqa' berichtete uns, von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seiner Aussage: „Die Gelehrten der Kinder Israels“: 'Abd Allah ibn Salam und andere von ihren Gelehrten.
قَالَ: فَكَيْفَ تَرَوْنَ رَحَاهَا اسْتِدَارَةً؟ قَالُوا: مَا أَحْسَنَهَا وَأَشَدَّ اسْتِدَارَتَهَا! قَالَ: كَيْفَ تَرَوْنَ بِقَهَا أَوَمَيْضٌ، أَمْ خَفْقٌ، أَمْ يُشَقُّ شَقًّا؟ قَالُوا: بَلْ يُشَقُّ شَقًّا قَالَ: الْحَيَاةَ الْحَيَاةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ- قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ: بِأَبِي وَأُمِّي مَا أَفْصَحَكَ؟ مَا رَأَيْتُ الَّذِيَ هُوَ أَعْرِفُ مِنْكَ؟ قَالَ: فَقَالَ: حُقَّ لِي وَإِنَّمَا نَزَلَ الْقُرْآنُ بِلِسَانِي وَاللَّهُ يَقُولُ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ.
١٥٩٥٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ الرُّزَيْقِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى ابن الضُّرَيْسِ يَقُولُ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ: لَمْ يَنْزِلْ وَحْيٌ إِلا بِالْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ تَرْجَمَ كُلُّ نَبِيٍّ لِقَوْمِهِ، وَاللِّسَانُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالسُّرْيَانِيَّةِ فَمَنْ تَكَلَّمَ بِالْعَرَبِيَّةِ دَخَلَ الْجَنَّةَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ
١٥٩٥١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ أَيْ: فِي كُتُبِ الأَوَّلِينَ.
وَرُوِيَ، عَنِ السُّدِّيِّ مِثْلُ ذَلِكَ.
١٥٩٥٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَنْبَأَ أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ:
سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قَوْلِهِ: لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ قَالَ: يَقُولُ الَّتِي أَنْزَلَهَا عَلَى الأَوَّلِينَ.
قَوْلُهُ تعالى: أولم يكن لهم آية
[الوجه الأول]
١٥٩٥٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ اسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ السَّكُونِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ حِمْصَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ الزُّبَيْدِيُّ، ثنا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ- عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْقُرَشِيُّ الزَّيْتُونِيُّ، حَدَّثَنِي مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيُّ قِرَاءَةً: أَوَلَمْ يكن لهم آية يقول: أو لم يَكُنْ لَهُمُ الْقُرْآنُ آيَةً.
الْوَجْهُ الثَّانِي:
١٥٩٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً قَالَ: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً.
قَوْلُهُ: أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ
١٥٩٥٥ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلامٍ وَغَيْرُهُ مِنْ عُلَمَائِهِمْ.