Seine Worte, Erhaben sei Er: „Allah weitet die Versorgung...“
Die Auslegung von „Allah“ als der Allergrößte Name (al-Ism al-A'zam) wurde bereits zuvor dargelegt.
Seine Worte, Erhaben sei Er: „...weitet die Versorgung, wem Er will von Seinen Dienern“
[17422] - Yusuf ibn Musa al-Marwudhi berichtete uns, Miskin Abu Fatima teilte uns mit, von Hawshab, von Sufyan zu Seinen Worten: „...weitet die Versorgung, wem Er will...“, er sagte: „Er weitet sie für diesen als List gegen ihn und bemisst sie für jenen aus Fürsorge für ihn.“
[Seine Worte, Erhaben sei Er: „...und bemisst sie ihm zu“]
[Die erste Auffassung]
[17423] - Abu Sa'id al-Ashajj berichtete uns, 'Uqba ibn Khalid teilte uns mit, Harith ibn as-Sa'ib teilte uns mit, er sagte: Ich hörte al-Hasan sagen: „Allah weitet die Versorgung, wem Er will von Seinen Dienern, und bemisst sie zu“, er sagte: „Er wählt das Beste für ihn.“
Die zweite Auffassung
[17424] - Abu Yazid al-Qaratisi informierte uns in einem Schreiben an mich, Asbagh ibn al-Faraj teilte uns mit, er sagte: Ich hörte 'Abd ar-Rahman ibn Zayd ibn Aslam sagen: Zu Seinen Worten: „...weitet die Versorgung, wem Er will von Seinen Dienern, und bemisst sie zu“, er sagte: „,und bemisst sie zu‘ bedeutet: Er verringert sie. Und so ist jedes Wort im Koran, das ,yuqdar‘ (bemessen) lautet, zu verstehen.“
Seine Worte, Erhaben sei Er: „Wahrlich, Allah ist über alle Dinge...“
Seine Auslegung wurde bereits dargelegt.
Seine Worte, Erhaben sei Er: „Und wenn du sie fragst...“
Seine Auslegung wurde bereits dargelegt.
Seine Worte, Erhaben sei Er: „Sag: ,Alles Lob gebührt Allah‘, doch die meisten von ihnen...“
Seine Auslegung wurde bereits dargelegt.
Seine Worte, Erhaben sei Er: „Und dieses diesseitige Leben ist nur Zerstreuung...“
[17425] - Mein Vater berichtete uns, Yazid ibn 'Abd al-'Aziz teilte uns mit, Abu Yusuf, das heißt Ya'qub al-Qass, teilte uns mit, von Yahya ibn Ya'qub Abu Talib, von Hammad ibn Sulayman, von Sa'id ibn Jubayr, von Ibn 'Abbas, er sagte: „Das Diesseits ist eine Woche von den Wochen des Jenseits, siebentausend Jahre. Davon sind sechstausendzweihundert Jahre vergangen, und das Diesseits wird bestehen bleiben, ohne dass ein einziger Einheitsgläubiger (Muwahhid) auf ihm ist.“
