Jene, die Sünden beabsichtigten, aber als sie Meiner Größe gedachten, Mich fürchteten, und jene, deren Rücken sich in Meiner Ehrfurcht beugten" (1).
[Seine Worte, erhaben sei Er: "Dies ist Gottes Schöpfung ..." bis zum Ende des Verses]
17528 - Von Qatada, möge Gott mit ihm zufrieden sein, bezüglich Seiner Worte: "Dies ist Gottes Schöpfung", das heißt: das, was erwähnt wurde von der Schöpfung der Himmel und der Erde, dem, was Er in ihnen an Tieren verbreitet hat und was Er von jedem Paar hat wachsen lassen. "So zeigt mir, was diejenigen erschaffen haben, die außer Ihm sind", gemeint sind die Götzen (2).
Seine Worte, erhaben sei Er: "Und Wir gaben Luqman Weisheit"
17529 - Von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, er sagte: Ich sagte zu Dschabir ibn Abdullah, möge Gott mit beiden zufrieden sein: Was ist euch an Überlieferungen über Luqman, Friede sei auf ihm, zu Ohren gekommen? Er sagte: Er war ein kleiner Mann mit flacher Nase aus Nubien (3).
17530 - Von Sa'id ibn al-Musayyab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass Luqman, Friede sei auf ihm, ein Schwarzer von den sudanesischen Ägyptern war, mit dicken Lippen, dem Gott Weisheit verlieh und ihm das Prophetentum vorenthielt (4).
17531 - Von Mudschahid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, er sagte: Luqman, Friede sei auf ihm, war ein abessinischer Sklave, mit dicken Lippen und gespreizten Füßen, ein Richter für die Kinder Israels (5).
17532 - Von Mudschahid, möge Gott mit ihm zufrieden sein, bezüglich Seiner Worte: "Und Wir gaben Luqman Weisheit", sagte er: Verstand, Rechtsverständnis (Fiqh) und Treffsicherheit im Wort, nicht im Prophetentum (6).
17533 - Von Qatada, möge Gott mit ihm zufrieden sein, er sagte: Gott, der Erhabene, stellte Luqman vor die Wahl zwischen Weisheit und Prophetentum, und er wählte die Weisheit gegenüber dem Prophetentum. Da kam Gabriel, Friede sei auf ihm, zu ihm, während er schlief, und streute Weisheit über ihn, woraufhin er am Morgen begann, sie auszusprechen. Man fragte ihn: Wie konntest du die Weisheit gegenüber dem Prophetentum vorziehen, obwohl dein Herr dich wählen ließ? Er sagte: Hätte Er mir das Prophetentum als Gebot gesandt, so hätte ich darauf gehofft, den Sieg bei Ihm zu erlangen, und ich hätte gehofft, dem gerecht zu werden. Aber Er ließ mich wählen, und ich fürchtete, dem Prophetentum nicht gewachsen zu sein, daher war mir die Weisheit lieber (7).
17534 - Von Wahb ibn Munabbih, möge Gott mit ihm zufrieden sein, dass er gefragt wurde: War Luqman, Friede sei auf ihm, ein Prophet? Er sagte: Nein, ihm wurde keine Offenbarung (Wahy) zuteil, er war ein rechtschaffener Mann (8).
(1). ad-Durr 6/504-505. (2). 508-509-510. (3). 508-509-510. (4). 508-509-510. [.....] (5). 508-509-510. (6). 508-509-510. (7). ad-Durr 6/508-510. (8). ad-Durr 6/508-510.
الَّذِينَ هَمُّوا بِالْمَعَاصِي فَلَمَّا ذَكَرُوا عَظَمَتِي رَاقَبُونِي، وَالَّذِينَ انْثَنَتْ أصلابهم في خشيتي «١» .
[قوله تعالى: هذا خلق الله ... الآية]
١٧٥٢٨ - عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: هذا خلق الله أي ما ذكر من خلق السموات والأرض، وما بث فيهما من الدواب وما أنبت من كل زوج فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ من دونه يعني الأصنام «٢» .
قوله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ
١٧٥٢٩ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قلت لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما: ما انتهى إليكم من شأن لقمان عليه السلام؟ قال: كان قصيرًا، أفطس من النوبة «٣» .
١٧٥٣٠ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أن لقمان عليه السلام كان أسود من سودان مصر ذا مشافر أعطاه الله الحكمة ومنعه النبوة «٤» .
١٧٥٣١ - عن مجاهد رضي الله عنه قال: كان لقمان عليه السلام عبدًا حبشيًا، غليظ الشفتين، مصفح القدمين قاضيًا لبني إسرائيل «٥» .
١٧٥٣٢ - عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: ولقد آتينا لقمان الحكمة قال العقل والفقة والإصابة في القول في نبوة «٦» .
١٧٥٣٣ - عن قتادة رضي الله عنه قال: خير الله تعالى لقمان بين الحكمة والنبوة فاختار الحكمة علي النبوة فأتاه جبريل عليه السلام وهو نائم فذر عليه الحكمة فأصبح ينطق بها فقيل له: كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك؟ فقال لو أنه أرسل إلي بالنبوة عزمة لرجوت فيها الفوز منه، ولكنت أرجو أن أقوم بها، ولكنه خيرني، فخفت أن أضعف عن النبوة فكانت الحكمة أحب إلي «٧» .
١٧٥٣٤ - عن وهب بن منبه رضي الله تعالى عنه أنه سئل أكان لقمان عليه السلام نبيًا؟ قال: لا. لم يوح اليه، وكان رجلا صالحا «٨» .
(١) . الدر ٦/ ٥٠٤- ٥٠٥.(٢) . ٥٠٨- ٥٠٩- ٥١٠.(٣) . ٥٠٨- ٥٠٩- ٥١٠.(٤) . ٥٠٨- ٥٠٩- ٥١٠. [.....](٥) . ٥٠٨- ٥٠٩- ٥١٠.(٦) . ٥٠٨- ٥٠٩- ٥١٠.(٧) . الدر ٦/ ٥٠٨- ٥١٠.(٨) . الدر ٦/ ٥٠٨- ٥١٠.