du willst, dass ich dir die Tore zum Guten nenne: Das Fasten ist ein Schutz, die Almosen löschen die Sünden aus, und das Aufstehen eines Mannes in der Mitte der Nacht. Dann rezitierte der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Friede auf ihm: "Ihre Seiten weichen zurück von den Schlafstätten, sie rufen ihren Herrn in Furcht und Hoffnung an" (1).
17841 - Von Mu'adh ibn Dschabal, möge Gott mit ihm zufrieden sein, er sagte: Ich war mit dem Propheten, Gottes Segen und Friede auf ihm, auf einer Reise. Ich kam eines Tages in seine Nähe, während wir zogen, und sagte: O Prophet Gottes, nenne mir eine Tat, die mich ins Paradies führt und mich vom Höllenfeuer entfernt. Er sagte: Du hast nach etwas Großem gefragt, und es ist leicht für denjenigen, dem Gott es leicht macht: Du dienst Gott und gesellst Ihm nichts bei, verrichtest das Gebet, entrichtest die Zakat, fastest im Ramadan und pilgerst zum Haus. Dann sagte er: Soll ich dich nicht auf die Tore zum Guten hinweisen? Das Fasten ist ein Schutz, die Almosen löschen die Sünden aus, und das Gebet eines Mannes in der Mitte der Nacht. Dann las er: "Ihre Seiten weichen zurück von den Schlafstätten", bis er das Wort "wirken" erreichte. Dann sagte er: Soll ich dir nicht vom Haupt der Sache, ihrer Säule und ihrer Spitze berichten? Ich sagte: Doch, o Gesandter Gottes. Er sagte: Das Haupt der Sache ist der Islam, ihre Säule ist das Gebet und ihre Spitze ist der Dschihad. Dann sagte er: Soll ich dich nicht über das informieren, was all dies zusammenhält? Ich sagte: Doch, o Prophet Gottes. Er nahm seine Zunge und sagte: Halte dies von dir fern. Ich sagte: O Gesandter Gottes, werden wir etwa für das belangt, was wir aussprechen? Er sagte: Möge dich deine Mutter verlieren, o Mu'adh! Werden die Menschen denn wegen etwas anderem als der Ernte ihrer Zungen auf ihre Gesichter ins Höllenfeuer geworfen? (2).
Zu Seinen Worten: "Keine Seele weiß, was an Augenweide für sie verborgen ist."
17842 - al-Hasan sagte: Sie hielten ihre Taten verborgen, so hielt Gott für sie das verborgen, was kein Auge je gesehen und woran kein menschliches Herz je gedacht hat (3).
17843 - Von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, er sagte: Der Thron Gottes war auf dem Wasser. Er nahm sich ein Paradies für Sich, dann nahm Er ein anderes unter ihm, dann versiegelte Er es als eine einzige Perle. Dann sagte Er: Und unter diesen beiden sind zwei Gärten, deren Inhalt die Geschöpfe nicht kennen, und das ist es, was Gott meinte mit: "Keine Seele weiß, was an Augenweide für sie verborgen ist als Lohn für das, was sie zu tun pflegten", und ihnen wird darin jeden Tag ein Geschenk gebracht (4).
(1). Ibn Kathir 6/366. (2). ad-Durr 6/547. (3). Ibn Kathir 6/367. (4). ad-Durr 6/550.
شئت أنبأتك بأبواب الخير: الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، وقيام الرجل في جوف الليل، ثُمَّ تَلا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خوفا وطمعا «١» .
١٧٨٤١ - عن معاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سفر، فأصبحت يومًا قريبًا منه ونحن نسير، فقلت: يا نبي الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني عن النار قال: لقد سألت عن عظيم وإنه اليسير على من يسره الله عليه. تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت، ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة، وصلاه الرجل في جوف الليل، ثم قرأ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ حتى بلغ يعملون، ثم قال: ألا أخبرك برأس الأمر، وعموده.
وذروة سنامه؟ فقلت: بلى يا رسول الله، قال: رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد، ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ فقلت: بلى يا نبي الله، فأخذ بلسانه فقال: كف عنك هذا، فقلت: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به، فقال: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم» «٢» .
قوله تعالى: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أخفي لهم من قرة أعين
١٧٨٤٢ - قال الحسن: أخفى قوم عملهم فأخفى الله لهم ما لم تر عين ولم يخطر علي قلب بشر «٣» .
١٧٨٤٣ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: كان عرش الله على الماء، فاتخذ جنة لنفسه ثم اتخذ دونها أخرى، ثم أطبقها لؤلؤة واحدة، ثم قال: ومن دونهما جنتان لم يعلم الخلق ما فيهما، وهي التي قال الله: فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون يأتيهم فيها كل يوم تحفة «٤» .
(١) . ابن كثير ٦/ ٣٦٦.(٢) . الدر ٦/ ٥٤٧.(٣) . ابن كثير ٦/ ٣٦٧.(٤) . الدر ٦/ ٥٥٠.