17698 - Von Qatada (möge Allah mit ihm zufrieden sein) bezüglich der Aussage, dass er nicht der Vater seines Sohnes war. Bei meinem Leben, er hatte zwar männliche Kinder, und er ist wahrlich der Vater von al-Qasim, Ibrahim, at-Tayyib und al-Mutahhar (1).
17699 - Von Qatada (möge Allah mit ihm zufrieden sein) bezüglich Seines Wortes: "sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten", er sagte: 'Der letzte Prophet.'
17700 - Von Dschabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein), er sagte: Der Gesandte Allahs (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil) sagte: "Mein Gleichnis und das Gleichnis der Propheten ist wie das eines Mannes, der ein Haus baute, es vervollständigte und verschönerte, bis auf die Stelle eines Ziegelsteins. Wer es dann betrat und es betrachtete, sagte: 'Wie schön ist es! Nur fehlt die Stelle des Ziegelsteins.' Ich bin jene Stelle des Ziegelsteins, und mit mir wurden die Propheten besiegelt." (2).
Sein Wort, erhaben sei Er: "Gedenkt Allahs in häufigem Gedenken."
17701 - Von Ibn 'Abbas (möge Allah mit beiden zufrieden sein) bezüglich Seines Wortes: "Gedenkt Allahs in häufigem Gedenken", er sagte: 'Es gibt keine Pflicht, die Allah Seinen Dienern auferlegt hat, ohne ihr ein bekanntes Maß zuzuweisen, wobei Er denjenigen, die sie nicht erfüllen können, in anderen Fällen als dem Gedenken Nachsicht gewährt. Allah, der Erhabene, hat für das Gedenken kein Maß festgelegt, an dem es endet, und hat niemanden von der Verpflichtung dazu entbunden, außer demjenigen, der nicht mehr Herr seiner Sinne ist. Er sagte: "Gedenkt Allahs im Stehen, im Sitzen und auf euren Seiten" bei Nacht und Tag, auf dem Land und auf dem Meer, auf Reisen und zu Hause, in Reichtum und Armut, in Gesundheit und Krankheit, im Verborgenen und Offenbaren, und in jedem Zustand. Und sie lobpreisen Ihn am Morgen und am Abend. Wenn ihr dies tut, so segnet Er euch, Er und Seine Engel. Allah, der Erhabene, sagt: "Er ist es, Der euch segnet, und Seine Engel (3)."
17702 - Von Muqatil bezüglich Seines Wortes: "Gedenkt Allahs in häufigem Gedenken", er sagte: 'Mit der Zunge, durch das Preispreisen (Tasbih), das Verherrlichen (Takbir), das Bekenntnis der Einheit (Tahlil) und das Lobpreisen (Tahmid). Gedenkt Seiner in jedem Zustand und preist Ihn am Morgen und am Abend.' Er sagt: 'Betet zu Allah am Morgen (in der Frühe) und am Abend.'
[Sein Wort, erhaben sei Er: "Und preist Ihn am Morgen und am Abend"]
17703 - Von Qatada (möge Allah mit ihm zufrieden sein) bezüglich Seines Wortes: "Und preist Ihn am Morgen und am Abend", er sagte: 'Das Morgengebet und das Nachmittagsgebet (4).'
(1). ad-Durr 6/615. (2). ad-Durr 6/615. (3). ad-Durr 6/615. (4). ad-Durr 6/622.
١٧٦٩٨ - عن قتادة رضي الله، عنه في أنه لم يكن بابنه، ولعمري لقد ولد له ذكور وإنه لأبو القاسم وإبراهيم والطيب والمطهر «١» .
١٧٦٩٩ - عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: ولكن رسول الله وخاتم النبيين قال: آخر نبي.
١٧٧٠٠ - عن جابر رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل ابتنى دارًا فأكملها وأحسنها إلا موضع لبنة فكان من دخلها فنظر إليها قال: ما أحسنها! إلا موضع اللبنة فأنا موضع اللبنة فختم بي الأنبياء» «٢» .
قوله تعالى: اذْكُرُوا اللَّهَ ذكرا كثيرا
١٧٧٠١ - عن ابن عباس رضي الله، عنهما في قوله: اذكروا الله ذكرا كثيرا يقول: لا يفرض على عبادة فريضة إلا جعل لها حدًا معلومًا، ثم عذر أهلها في حال عذر غير الذكر فإن الله تعالى لم يجعل له حدًا ينتهي إليه ولم يعذر أحدًا في تركه إلا مغلوبًا على عقله، فقال: فاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ في البر والبحر، في السفر والحضر، في الغنى والفقر، والصحة والسقم والسر والعلانية وعلى كل حال وقد سبحوه بكرة وأصيلًا، فإذا فعلتم ذلك صلى عليكم هو ملائكته قال الله تعالى: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ «٣» .
١٧٧٠٢ - عن مقاتل في قوله: اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كثيرا قال: باللسان، بالتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد، وذكروه على كل حال وسبحوه بكرة وأصيلا يقول:
صلوا لله بكرة بالغداة وأصيلا بالعشى.
[قوله تعالى: وسبحوه بكرة وأصيلا]
١٧٧٠٣ - عَنْ قَتَادَة رَضِيَ اللهُ، عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وسبحوه بكرة وأصيلا قال:
صلاة الصبح وصلاة العصر «٤» .
(١) . الدر ٦/ ٦١٥.(٢) . الدر ٦/ ٦١٥.(٣) . الدر ٦/ ٦١٥.(٤) . الدر ٦/ ٦٢٢.